跟佛的知见颠倒的就是倒见
“邪倒”，“倒”是倒见，知见颠倒了。“邪”是邪见，知见偏掉了，又叫偏见、错见，其实倒见也是差不多的，总之不是正见。众生倒见多得不得了啊，只要跟佛的知见颠倒的就是倒见。咱们按照经书上佛的教导来说，归纳起来就说四种吧。
不清净的东西认为是清净的，这是“不净净倒”
第一种，不清净的东西他认为是清净的，这个叫“不净净倒”。人的身体是最最不清净的，咱们根据事实来说嘛，如果你今天早晨起来，忘记刷牙了，你讲起话来一股臭气啊，很厉害，当然人家又不好意思说，只好忍着。为什么现在有种糖叫口香糖？就是因为嘴巴太臭了。
用香水掩盖人体的臭气，这是搞假相
人的身体臭得不得了，首先出了汗，就一股酸胖气，难闻得不得了。现在发明了香水，浇一点香水，就闻不到臭了，这是掩盖了人身体的臭，是搞虚伪一套，搞假相。
人体是人皮包的粪桶
而且人身上都有一只马桶，马桶就是粪桶，如果人身上没有粪桶，人的大便装到哪里去？当然人身上有粪桶了，这只粪桶专门给你装大便的。现在怪了，这个粪桶外面包了一层人皮，就觉得好像很好看，其实是人皮包的粪桶呀。而且还露出肚皮给人家看，“你看，我粪桶外面包人皮多漂亮。”（众笑）特别是女孩子，喜欢干这种事情。不想想：你的肚皮里面臭得要命了，还露出来给人家看。这是事实嘛，一说就说清楚的，用不着把肚皮剖出来看，你放出来的屁不是臭的吗？明明不清净，而偏偏以为是干净得很。
男女情爱最不清净，是生死流转、种种苦的根源
还有一种更加厉害的，男人喜欢女人的身体，女人喜欢男人的身体，这种叫做男女情爱。感情中最不清净的就是男女的爱情，因为你爱啊爱啊爱什么啦？就是爱他（她）的身体。那么不好意思说，“我其实是爱他（她）放屁。”这句话不好意思说。
因为不清净才有生死流转，因为不清净才有人间种种的苦，所以如果不离开男女的情爱，不离开夫妻之间的淫爱，你修行没有用的，因为你断不了生死，它是生死的根源。所以佛赞叹出家，因为出家就是把这个爱切断了。
说：“老师啊，是不是有出家人还有男女的爱，或者他外面有女人，或者嘛去抱女人，有没有？”我看不多吧，只有一个，谁啊？就是《西游记》里的猪八戒。释迦佛可从来没有叫出家弟子去谈恋爱、找对象、养女人。
一切都是无常，却偏要追求一个“常”，这是“无常常倒”
第二种倒见，“无常常倒”，也是颠倒。有了对象了，发生爱情了，总希望天长地久，说起话来，“我的心永远不变。”能不变吗？一切都是无常，他去追求一个“不变”。
人都会老，盛貌变衰颜，是谁也逃不掉的规律
这两天有些同学看我好像有一点不高兴，来问我，“老师，你有什么苦恼了？”我苦恼的事情很多咧，天天讲法，也用不着把这些苦恼的事情讲给你们听。不过跟法有关系的，可以讲给你们听。我每个道场，我的洗手间从来没有镜子的，这儿偏偏有个镜子，因为最近稍微有点牙疼，我偶然照照镜子，想看看牙齿，一看，我就苦恼来了：我从前牙齿挺好的啦，而且很整齐，也很白的啦，（众笑）怎么现在变成这个样子？怪了，我也搞不懂，怎么有颗牙齿会高出来的啦？有的牙齿怎么会缩进去了啦，搞得这么丑啦？（众笑）也只好算了算了，因为年纪大了，逃不了这个规律。
