佛弟子不认释迦佛，好比儿子不认亲生爸爸
我是喜欢说说笑话，假如他说：“因为我跟阿弥陀佛有缘啊，所以我特别喜欢阿弥陀佛。”那意思说你跟释迦佛没缘，你不喜欢释迦佛。“哎呀，阿弥陀佛就像我亲生的爸爸，我是他儿子啊，所以亲得不得了。”这很好啊。那么释迦佛是谁啊？你这个佛弟子从哪里来啊？
不听佛法，就不能成为佛弟子
佛子“从佛口生”，从佛嘴巴里生出来的，这什么意思啊？佛嘴巴里讲出来的不是法吗？“从法化生”，是从佛法里化生出来的。你不听释迦佛的法，你怎么叫佛弟子？释迦佛亲口讲的法你不听，佛法你不懂，那么你怎么化出来？也许你会说笑话，“没关系，我可以从石头缝缝里蹦出来。”
你现在是释迦佛的弟子，是释迦佛讲法把你生出来的，释迦佛是你亲爸爸，你现在还没有成为阿弥陀佛的弟子了，别弄错了。
理上皈依十方佛，事上皈依释迦佛，
不认释迦佛，就是忘本
你说：“我天天在皈依阿弥陀佛。”这是理相，可没有事相，不圆满的。皈依必须亲自到佛的前面，要互相见面，那才有作用。现在你们都有皈依师，“皈依师”，应该解说成代释迦佛给你授皈依的一位比丘，你皈依的还是释迦佛。释迦佛叫你皈依十方佛，不等于叫你从此否认你的亲爸爸。没有释迦佛，你怎么知道有极乐世界？没有释迦佛，你怎么知道有阿弥陀佛？人不能忘本啊。
娑婆世界苦难的众生正需要你来度，
何必挤到极乐世界去凑热闹
再问你，“你到极乐世界去听阿弥陀佛说法，你听到了阿弥陀佛说的法，你要干什么呢？”说：“我要度众生啊。”这个好！能发心度众生就是好！可是现在娑婆世界正需要你度众生，为什么你不度了？极乐世界大菩萨多得很，何用你挤进去凑热闹？你再有本事也比不上观世音菩萨，也比不上各位大菩萨。苦难的地方你不度众生，非要到条件非常好的地方，挤进去“我来度众生”，你还是求观世音菩萨、阿弥陀佛度度你吧。
学好大般若，就能明白极乐世界的一切
你往生极乐世界，什么时候能够看到阿弥陀佛？“花开见佛啊。”花什么时候开啊？“十二大劫啊。”这么长时间，你在里边干什么？“不知道。”你进入莲花，为什么莲花门关上了，不让你出来？你是不是有罪的犯人？什么都不知道，这叫净土法门吗？
所以你们真正要学净土法门，我介绍你一个地方去，这是一等品；如果一等品你找不到，你找二等品；二等品你找不到，你找三等品，总之现在还是有，可以找得到的。
一等品是什么？你去找能海上师，能海上师全知道，能海上师讲的《普贤行愿品》就讲到：怎么往生极乐世界，往生极乐世界是怎么回事情。他全知道。那么你说，“好，你告诉我能海上师在哪里？”当年在五台山清凉桥。“好，我到清凉桥去找。”他不在了。“他现在去哪里了？”兜率天。“哎哟，这个我没本事上去。”
那么找二等品，找谁？清定上师。清定上师现在也找不到了，那怎么办？找能海上师法流里的人嘛，我就是一个。（众笑）怎么往生西方，西方怎么样，莲花怎么样，我全知道，因为我们是大般若法流。
修念佛法门，
就要搞明白“念佛咋念念，西方咋去去”
我怎么会到宁波去讲《怎样念佛》？我虽然是宁波人，但我出生在昆山，念书在上海，“我是宁波人”，这是说说呀。真正的原因，因为宁波居士到这儿来听过我讲法，回去一直在讲，“你们要请傅老师来给你们讲讲，‘念佛咋念念，西方咋去去’。”（宁波话）（众笑）就是念佛怎么个念法，西方怎么个去法。我还没有完全在讲净土法门，我只要提几句就讲明白了。
