为了快快往生极乐世界去自杀，这是邪教
有人把我捧得很高，他这些话，本来我是不应该说的，可是我这个人喜欢说说风趣话，而且我的个性脾气：我对我自己丑话也说，好话也说，平等对待；我做的坏事，我也敢说，我做的好事，我也敢说，光明正大。
有人说，“老师啊，如果你往生极乐世界，肯定上品上生。”那多好啊。这么好，那我什么时候去？能不能快一点去呢？“现在去不了啊，要等死了，眼睛闭了才能去。”我急性子等不及啊。那么有个人告诉我：有一个方法最巧妙，可以快快往生极乐世界。是有这种人，“你们两位同学帮帮我啊，我要今天就往生极乐世界。”把绳子套在头上，打个结，“快拉呀，我要往生了。”（众笑）那不叫佛教，叫邪教。谁叫你这么干的？
发菩提心的人就干这一件事：说法度众生
那么说“你就等吧。”我等也不要空等，我总要干点事。“干啥事？去当老板？”哦，能往生上品上生的人去当老板？我这个脑子有问题啊？当然是度众生喽，发菩提心就是干这一件事：说法度众生。
还没往生极乐世界时，应该好好学法，度度娑婆世界的父母众生
往生上品上生的，你还没有走，还应该在娑婆世界，度度你所有的亲人，一切众生皆父母。度众生要讲法呀，那么你快快来学法呀。
在娑婆世界发菩提心，行菩萨道，
往生西方极乐世界就能上品上生
人家说好话了，“老师，你说得对，你现在不走，还要度众生，将来上品上生，花开见佛，阿弥陀佛格外喜欢你。”我讲的这些话，你们喜欢听吗？（下：喜欢）在娑婆世界发菩提心，行菩萨道，将来往生西方极乐世界上品上生。上品上生就要发菩提心，行菩萨道，深入经藏，讲经说法。
不舍苦难众生，护持度众生的菩萨事业，
才是大乘菩萨精神
你们喜欢么，就是你们喜欢我上品上生了？那就是喜欢我到极乐世界去了。我做老师也难啊，有人么喜欢我去，有人不喜欢我去，你说难不难？有一次深圳来只电话，问我：“往生极乐世界好不好？”我又不能说不好，但是我要是说好么，人都走光了咋办呢？
比如现在这些常住学生，总希望你们一直常住下去啊。常住学生半路里跑掉，我又要难过了。即使你跑到了极乐世界，人家来报告，“老师啊，昨天又有两个同学到极乐世界去了。”“老师啊，现在一共去了180个人，只剩下20个学生。”“老师啊，现在又跑了几个，只有小猫三只四只。”“老师啊，这两只也跑光了。”（众笑）度众生要靠你们大家来护持的，这才是大乘菩萨精神，何必跑得这么快呢？
要发菩提心，把自己培养成佛门龙象
你真正到临命终时要往生，你尽管往生，我这个老师没本事把你拖住，因为你活也活不过来了，拖住你干什么呀？你活着的时候，我发菩提心，你作为我一个学生，我还要把你培养成才，成为佛门龙象。即使你人不在这里么，也该帮帮我老师忙啊，“有钱么花差花差，没钱么帮帮场子”，就是没钱么你别走啊，帮帮场子，这是走江湖的都知道的。
到处“走江湖”，为的是送法上门度众生
说：“老师，你怎么什么都懂？肯定你过去走过江湖。”是的，我是走过江湖，我是走江湖出身的，什么红头发绿眼睛，我都看见过。从前又没有高速公路，也没有小汽车，一般我出门坐火车很少，多数都是坐船的，坐船不是走江湖？“那么你干嘛要走江湖？”送法上门啊，我是这么个走江湖的。
不但要请善知识住世，自己也要多学佛法，
广弘佛法，让正法久住
是有人不同意我的观点，所以她问我这个问题，“老师啊，很多人都劝我要往生极乐世界，老师你说呢？”我作为老师不能不回答啊，你往生极乐世界，当然是好了，但我还希望你来帮帮我忙呢，你走了，我不是成了光杆司令，孤苦伶仃了？我不能不回答，我说：“我先问你，我老师往生极乐世界好不好？”（下：不好。）电话里没声音了。你们刚才很快地回答我，可能是你前两天听我讲过的，（师笑）她过了一会才说，“老师，你别走。”如果你们希望我走，我明天就走，你们也听不到法了，你们希望不希望我走？（下：不希望）记住，大乘佛教是“请佛住世转法轮”。我们都是未来佛，都应该活得长一点，多学佛法，把佛法广大地弘扬开来，让佛法尽可能地长久住世。
好，今天讲到这儿。
