释迦佛智慧觉悟圆满，没有漏洞，没有错误
咱们都根据释迦佛，这有依据的呀，因为释迦佛成佛了，他智慧觉悟圆满，一点漏洞也没有，你根据释迦佛的还有错吗？如果有错，他也不能称“佛”了。释迦佛讲的法称为无漏法，“无漏”简单地解说，就是一个漏洞也没有。
能够放下我执，依教奉行，矛盾就消除了
我是24岁上五台山，到能海上师那里。那个时候五台山的庙么破破烂烂，能海上师就把庙修起来了，还要再塑佛像。一天一个老居士在塑佛像，正在涂金还不知道在画，有几个出家人，都是能海上师的弟子，在旁边看看，有的人说：“这个眉毛是不是太细了？”有的人说这样，有的人说那样，这个塑像的老居士朝他们笑笑，“你们说话都不顶事，老上师一句话就顶事。”都听老上师的，那样不是统一起来了吗？假如老上师的话不听，偏要你说你的，他说他的，那么永远也统一不起来。这是打个比方了。
所以大家都能够照释迦佛的话去做，谁搞错了谁改正，都能依教奉行，那还有什么矛盾了？矛盾就是不肯听话呀。修行应该如法修，可是现在修行不是如法修，变成如“我”修。你“我执”这么重，还修得好吗？所以咱们四众弟子的相互关系，也要根据法则，那样才能够安定团结。
五、于诸出家，视如佛之亲子，普皆恭敬，不见过失；三宝财物，尽力守护，如爱己物。
对所有的出家弟子，都应看成佛的亲生儿子，普皆恭敬
我们怎么样做好一个居士？我们今天讲解第五条。“于诸出家，视如佛之亲子”，居士看见出家人，心里就应该要明白，出家人是佛的亲子，是内护正法。“亲子”就是亲生儿子，从世俗上讲，佛的亲生儿子是罗睺罗。这里是比喻了，所有的出家弟子都是佛的亲生儿子。你这么一想，你就会起恭敬心。
恭敬也有法则，不恭敬不对，乱恭敬也不对
为什么居士必须恭敬出家人？佛不会叫你无缘无故地恭敬，佛讲的话都有根据的。如果你想不通，你可以问一问，“我为什么要恭敬出家人？”现在没人问，反正你叫我恭敬么我恭敬就是了，连明知他是假和尚也恭敬。恭敬还要有法则了，哪有乱七八糟乱恭敬的？就好比自己的爸爸有点胡子，所以看见一个有胡子的就叫“爸”。所以不恭敬，不对，乱恭敬也不对，都是不根据法。
出家人放下了家，居士还执著家
为什么居士对出家人要恭敬？他既然能够出家，凭这一点，居士就比不上。居士对家庭的执著厉害得很，放不下，你放不下的事情，他倒放下了，那么他比你好，他走在你前面，你当然应该要恭敬他。
出家人没有夫妻观念，
在家人到老了还放不下夫妻感情
出家人没有老婆观念，就是以前结婚了，出家了也是一刀两断。现在据说，你是结婚有家的，你要出家，还要叫你办离婚手续，离婚了再来出家。当年佛的制度倒没有这么严格，但是出家了也不能跟老婆来往了。现在为什么比当年还要严格，一定要办好离婚手续才能出家？因为经常发生这种事情，一个人出家了，老婆来吵，吵得庙里天天不安定，这怎么办呢？所以想出一个办法来，干脆出家就离婚离掉，免得老婆来吵。
在家人，这个家放得下吗？一直到老了，老太婆一直口口声声说“我家里的老头子怎么样”，老头子一直说“我家里老太婆怎么样”，老了还放不下。
