贪瞋痴一来，好人也变坏人
有钱人中间也有好人、心地善良的人，我为什么要补充这两句，免得有些人气坏了：“难道有钱人个个坏啊？”你别生气，听听清楚，我现在是讲的贪瞋痴，贪瞋痴一来，有好人吗？骂人、打人、杀人，这是好人吗？而且会冤冤相报。
愚痴颠倒的人，以苦为乐
痴呢？就是愚痴颠倒。有一种颠倒，以苦为乐，明明是苦事情，他偏偏以为是快乐的事情去追求。我们都知道，假如这个人有两三个老婆，这个人很苦的了，为什么？两个老婆经常打架，他只好夹在中间，两面劝劝。结果被两边骂，这边骂他，“你怎么帮狐狸精说话？”那边骂他，“你怎么帮雌老虎说话？”两个老婆打起架来，他夹在中间，把他也打了。但是他痴头怪脑的，已经这样苦了，还要娶第三个第四个。
听说现在有钱的老年人，要娶一个漂亮姑娘容易得很，而且成为一个潮流，算是时髦。而且这些年轻的姑娘，就挑选有钱的老头子嫁，你说痴不痴了？
对享受放不下，
生活环境稍微差一点就不适应，也是痴
还有，享受惯了，生活环境稍微改变一点，稍微差一点，马上不适应，哪怕这个地方很好很好，他仍然回去，因为“好虽然好，总比不上我那边条件好”。对享受的生活环境一点都放不下，痴得这个样子。
别业套在共业里，很难摆脱共业的影响
拿前两天来说，我是非常的疲劳，中午也没有休息，昨天到了下午，虚火上升，牙齿疼得不得了。其实我讲法，最多讲一个半小时吧，那么忙什么？忙接待，接待总要讲话了。来的人说是说“想见一见老师”，哪里光是见见面这么简单，都来跟我诉苦。诉苦也可以喽，那我就听听吧，最后来问我，“老师，你看这么样子，我该怎么办呢？”或者说，“老师啊，我提个问题啊。”那我还得说话。
前天我说了一段话，我说：“你想开一点，从我们佛教来看，业有别业跟共业，你个人的别业还容易解决，你套在共业里边，很难解决，因为业力太复杂。”拿现在的话来说叫大气候，因为你的小气候被大气候套住了。我说：“你虽然很苦恼，可是你要明白，现在有多少的工厂倒闭了，可能还有不少人自杀了。”
只要吃饱穿暖就能生存下去，
何必找那么多痛苦呢
他来见我的意思，他心里非常地烦躁，他要问我：用什么办法能使烦躁的心稍微安静一下？听说我们这儿有修禅定，所以他也想来学禅定。
我就劝他，“你看破一点，一个人要生存下去，那当然要具足生存下去的条件，一个人只要吃饱穿暖就能生存下去。除了吃饱穿暖以外，你何必去找这么多痛苦呢？你问我有什么办法，你这个共业，谁也不可能给你解开。你只有这一个办法：干脆就离开，你不要再套在里边了。”他听得非常高兴，他说：“我是要找一个安静的地方解脱一下。”
我说：“这样很好嘛，你把厂里安顿安顿，厂里总有几个头头喽，你把厂交给他们。你假如觉得我们这里安静嘛，就到我们这里来，天天听听法修禅定。你吃饱穿暖就可以了嘛，还需要什么呀？”他听了高兴啊。
不听佛的话，佛也度不了
可是他昨天晚上就走了，可能不适应吧。上天有路偏不走，地狱无门偏要钻。所以佛曾经说过：佛也有度不了的众生。
