宣扬“钝根”“佛法听不懂的”，
吓得佛弟子都不敢听佛法了
一个佛弟子说“用不着佛法”，这怪不怪了？世间上任何的学校从来没有这种怪现象，好比一个学生说：“我用不着上课。”有人说，“我是钝根，听佛法么，人家都告诉我，‘你是听不懂的’，所以我很长时间都不听。”可是我摆摆事实，七八年前我在福鼎，我就听到这句话，我讲法的时候，我问大家，“我今天讲的法，你们都听得懂吗？”他们说，“听得懂。”这是事实么。为什么要吓唬人？吓得人都不敢听法了。
讲法深入浅出，听的人就容易懂
我讲了十年法，人家都听得懂。如果有人说，“老师啊，你今天讲的法，我们几个听不懂。”你尽管放心，你听不懂你跟我说，我明天重讲给你听，讲到你听得懂为止。可以深入浅出的呀，意思很深，你可以从浅的方面讲出深的意义来。
学不完三藏十二部就不学佛法了，
好比因为喝不完整桶水，连水也不喝了
还有的人讲：“佛法三藏十二部，这么广博，像你这样的钝根，像你这样子文化浅，能学得完吗？”那么想想：“我是没这个本事，三藏法师能有几个？”那么说：“我看你学不完就别学了。”好了，就这样不学了。
我摆事实给你们听：如果你口渴了，想喝水，别人告诉你，“那边有个开水桶，你自己去喝。”他一看到满桶的水，“这么多的水，我怎么喝得完呢？”别人说了，“你喝不完就别喝了。”没要你把水桶里水全部喝完呀，你喝几杯能够解渴就可以了嘛。吃饭也是这样，没有叫你把整个饭桶的饭全吃光呀，佛没有提这个要求呀，全是把佛法错解，曲解佛法，达到他想传布个人观点的目的。你吃两碗饭吃饱了，佛也不会叫你：“再吃，再吃，吃到胀死为止。”
进了门，再往前走一步，就叫深入
那么说：“不是说要深入吗？”“深入”是怎么解说的？是不是你从门口走进来，一定要走到墙壁为止，才叫深入？不见得这么解说吧。你从门外走进来，已经进门了，你再往前走一步就叫深入。真正到智慧圆满、觉悟彻底、究竟觉悟，你就成佛了。所以这些都是曲解佛法，目的就是叫你不要听法。
只主张学不主张修，只主张修不主张学，
都是在搞片面
我们前两天也讲过了，修跟学分裂，有的只主张学不主张修，有的只主张修不主张学，全在搞片面。如果搞片面的能成佛，那么佛不叫“两足尊”，应该叫“一足尊”。现在因为要纠正佛弟子多少年来的紊乱思想，所以我说法很慢很慢的。但是现实存在的这些问题，你不纠正，他们路线不对，这也不恰当啊。
没有文化、文化不高，照样能诵经学法，
弘扬佛法
说：“我没有文化。”我摆我的事实，我的文化程度只有初中二年级，考试还不及格，我学到现在照样能讲经说法。说：“老师，你还有初中二年级，我只有小学二年级。”我妈是文盲，最后《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》全会念，我摆的都是事实嘛。连我妈的事实都摆出来，总不会错吧。（众笑）现在佛门里处处在散布这种言论，促使佛弟子发不出心来。
做不到广学多闻，至少要学三十七道品
你做不到广学多闻，至少三十七道品学一学吧，不要三十七道品你也怕烦。佛讲法，每部佛经都离不开三十七道品，比如《佛说阿弥陀经》，里边讲的全是三十七道品。“四宝”就是三十七道品的前面三个四，《阿弥陀经》里有“五根五力”，就是三十七道品的中间两个五，“七宝行树”，就是七觉支，一个七，“八功德水”，就是八正道，一个八，这就是三十七道品。哪个法门可以离开三十七道品？三十七道品通小乘大乘，《阿弥陀经》是大乘的经，三十七道品在里边称为三十七菩提分，“菩提”就是成佛，可以一直通到成佛。
