为发展自宗，片面宣扬对自己宗派发展有利的话，造成听到的都是片面的佛法
可是三十七道品，现在的人都不懂了，连法师讲经也不会提三十七道品。所以宗派到了后来就搞得片面了，目的就是发展自己的宗派，扩大自己的人数，办法就是对他这个宗派发展有利的话，他拼命地说，那么佛说了一些话，这些话对他宗派的扩大好像不太有利，赶快别说。所以人们听到的都是片面的，接受的也是片面的。你片面地修，当然成就也是片面。
《佛说观无量寿佛经》中提到要观想念佛，
现在没人提了
比如说《阿弥陀经》里赞叹阿弥陀佛，赞叹大家往生极乐世界，所以大家都想修行求往生，到了极乐世界再修。净土宗的功课，一本《佛说阿弥陀经》、一本《佛说无量寿经》，还有一本《佛说观无量寿佛经》。我年轻时候还有人提到《佛说观无量寿佛经》，称之为《十六观经》，里面提到要观想念佛，现在没人提了。
只宣扬“万人念万人去”，几乎没人讲“谤法和五无间罪的人不能往生”
现在大家都喜欢念《佛说无量寿经》。《佛说无量寿经》里边都是讲极乐世界怎么庄严，阿弥陀佛四十八大愿怎么慈悲，愿力怎么大。还有的呢，他不讲了，我接触这么多念佛的人，也没有听到他们讲。他们念《佛说无量寿经》，三千卷念完了，再来三千卷，念的时候一个字也不漏，讲的时候从来不提。
至少还有两点吧，一个，佛说了，两种人除外，这两种人阿弥陀佛不要，随便你念多少，不要了。可是现在我接触的念佛人中间，乃至于讲法人对这一句就不提了。哪两种人？一种犯五无间罪，一种谤法，除外，怎么叫“万人念万人去”？至少这两种人就不能去啊。这些话要提啊，你知道了，两种恶业别做了，你往生极乐世界就稳当了，阿弥陀佛就要你了。
那么不提这句话，只提“万人念万人去”，人家想“我肯定能去，万人念万人去，我只要念就行了。”信的人一下子就多了，至于究竟去了没有？反正死了，谁也不知道。为什么有这么多人相信？因为大家不懂佛法了呀，你怎么说，我就怎么听。
佛说“娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年”，现在也没人提了
还有一句：娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年。这一百年是阿弥陀佛极乐世界的一百年，可不是娑婆世界一百年，那个数字长得不得了，这句也没人说了。“这句一说，糟了，这么说起来，修行还是娑婆世界快，那么大家都不想到极乐世界了，我这个宗派，我怎么弘扬？别说别说。”
只有懂得戒定慧三学，
才能稳稳当当往生极乐世界
如果你再嫌三十七道品麻烦，那你就修戒定慧好了。我年轻时候有个愿望，我到晚年要弘扬净土法门，因为我非常赞叹净土法门。我是希望大家念佛的，同时其它法也要学，修行么最要紧是开智慧，开了智慧学得快，所以先学文殊法。
所以前两天我在考虑，我们这个房子还要盖，我想我们要搞一个念佛堂，（众笑）首先是你们常住同学的爸爸妈妈，叫作光荣爸爸、光荣妈妈，他们一般都是念佛的，我们对他们特别关心，现在我关心到：他们大多是念佛的，来我们这儿学，好是好，但学习太紧张，他没有时间念佛了。搞一个念佛堂，跟一般念佛堂不同，叫“三学念佛堂”，（众笑）你只有懂得戒定慧三学，才能够稳稳当当往生极乐世界呀。
