欲界众生都离不开欲，
即使生天，也还是生死流转
我们众生到底有没有欲？全有欲。这个欲不是后天学来的，而是与生俱来。为什么众生都有欲呢？世间上的人都有生死，都在生死流转中。世间包括六道，分为三界：欲界、色界、无色界。欲界是最最低级的，我们都是欲界众生，欲界众生都有欲，欲界也包括天，道教即使将来升到天上了，也是欲界，他们也有欲，所以不能出离生死。
不管是世间上办成点事情，
还是佛门想修行成就，都靠欲发动
“凡做一事，皆需愿欲欢喜心”，不管是世间上办成点事情也好，还是佛门想修行成就也好，开始都要有欲来发动。打个比方，一辆汽车，你不发动欲，它也不会开。从前是老爷汽车，一根铁棍子插进去摇，听到机器里边出声“咕咕咕”，欲起来了，发动机开始工作了，欲不起来，它不走的，都靠欲来成就的。
欲的力量不够，很难成就，
有了欲如意足，就能称心如意
我们讲的欲如意足，有了这个多好啊，我们将来能够从欲成就到如意足，称心如意。为什么有的人很难成就？他欲的力量不够，这就慢了。所以欲很重要。
修禅定，首先要起欲，要愿意修禅定
我们修禅定也是如此，首先起欲。所以“欲者愿也”，你要愿意修禅定。你们绝大多数人，这次主要是来修禅定的，这就是你们想学禅定的欲推动你们来的。少数人呢，可能是来看看，参观参观，体会体会修行生活，他对禅定还不懂呢。这也没关系，我们都是照顾得挺好的，使新同学也能学得会。
善知识弘法度众生，首先要让众生起欲，起欢喜心
欲就是欢喜心，你没有欢喜心，你是起不了这个欲的。比如说你对这件衣服不欢喜，你不会产生想买这件衣服的欲。你起不了想修行的欢喜心，你也不想修行。所以善知识弘法度众生，首先要让众生起欲，生起欢喜心。
先以欲勾牵，后令入佛智，
不用欲钩，众生不肯进佛门
我们完全照佛法来做，因为我是释迦佛的弟子。佛经上有句话，“先以欲勾牵，后令入佛智”。我们现在的伙食，我是非常关心，经常走下来看看伙食好不好啊，总是说：“你们伙食要好一点啊。”有些出家同学不一样，他是优胜者，他懂得修行要苦修，从前我年轻时候的修行人，就是吃萝卜干。他说：“现在吃得这么好了，傅老师还要我们好一点，好一点！”时代不同了，你咸菜萝卜干，众生谁肯来呀。（众笑）所以我做得没错啊，你要修苦行，很好，你自己去修，不要大家跟你一起修苦行，人家一看，要吓得跑掉了。
生活条件要搞好，讲法要深入浅出，
众生欢喜了，才肯进佛门
佛讲得话不错的，先以欲钩牵。我们现在盖的房子，设备越来越好，没办法呀，我最好你们来个个都坐茅棚，（众笑）那才像修行人，可是人家肯来吗？现在已经够好的了，每个房间都有卫生设备。要使人家吃得好，睡得好，发欢喜心，讲法么还要深入浅出，多讲讲故事笑话，让人家笑笑。
对故事感兴趣，慢慢法就听进去了
我们老同学中间有一个人就是这样，当然其他人可能也是这样，他说：“我本来根本不想修行，我也不信佛的，只是不反对佛教，别人叫我听傅老师讲法，我是随随便便去听，听到傅老师讲的故事倒蛮好听，所以我第二天还去。”他是来听故事的，（众笑）那么听听么，多少听进去佛法了。现在这个人很发心了。
