讲法是代如来宣化，傲慢的人要讲法人靠边
还有那些一天到晚忙佛事赶经忏的，有的是马路上的假和尚了，傲慢啊，真傲慢。可是我这个老师，只要你穿着出家人衣服，不管你是真是假，我都恭敬，因为我恭敬这件衣服。
有一次我在一个寺庙的地藏殿跟居士讲法，因为要尊重法，我坐在法座上，是在地藏殿的菩萨面前的当中。一个人，在门外看看走走。等我讲完了，我的学生转告我：刚才那个人是那个庙请得来做经忏的，他跟我们说，“居士不能坐在中间的，居士只能坐在旁边。坐在中间的，要穿像我们这种衣服的。”
他懂法吗？他这么说是要佛法靠边站啊？听法的人要对讲经说法的人恭敬到什么程度？要把他作大师想，对他要像对佛那样恭敬，因为他代如来宣化。这种不懂法的人，傲慢得真不像话，越是不懂佛法越傲慢。
可是我还是尊重他，我说：“好好好，明天开始我的椅子搬到旁边去。”你们修忍波罗蜜可能没有我修得好。三地修忍，叫发光地。
以吃素时间长为了不起，傲慢训人
还有居士告诉我，有一天他们看到一个佛门里的人在一个店里面买酒，这个居士懂的，说：“你不能喝酒的，实在要买嘛少买一点吧。”这个人马上训他：“你没吃几天菜，你懂什么？！”意思就是你没吃几天素，你懂什么？因为他吃素吃得比你多啊。喝酒没关系，只要吃素。现在不懂佛法的人对懂佛法的人傲慢啊。
为了表现自己教导有方，儿子没错，
也要儿子跪下来，这就是封建礼教
巴金先生写的《家》、《春》、《秋》，还拍了电影，我看过电影，一个妈在亲戚朋友面前，表现她教导儿子多么好，儿子多么听她的话，多么有孝道，这个妈趾高气扬啊，就像演戏那样演给人家看。其实儿子也没有什么错，而且这么高的儿子了，又不是小孩子，她要当着众人面，表现自己，跟儿子说：“你给我跪下来。”那么儿子讲孝道，一下子跪下来。她傲慢啊，得意啊。喏，这就是封建礼教。
表现得意也是傲慢
我结婚的时候，我很得意啊，这个得意也是傲慢。
别说我当年结婚，我从前年纪轻的时候，多年不见的跟我有亲戚关系的一个女孩子，那个时候大家都到了上海，我特地去看她，那么她送我出门，路上走了几圈，我特意领结嘛搞搞好，风度嘛像一个明星，（众笑）很得意啊。
结婚的时候呢真是得意，因为要去蜜月旅行，陪我新婚的妻子上了一个菜馆，那个进去可是两样了，“我有老婆了，她是属于我的。”得意啊，一到台子面前，像学习明星那样，椅子一拉，得意啊。（众笑）这是我人生路上走过来的，因为我爱好心理学，所以我一直在研究心理状态。
