持戒不在戒牒上，要不犯戒才是真持戒
所以这儿是指真正的出家人，并不是仅仅剃了头，换了衣服，有一张戒牒。如果他有一张戒牒，但他持戒都不持的，整天地犯戒，这张戒碟有什么用？
互相看过失，欢喜心、恭敬心生不起来，
就失去了加持力
真正的出家人，他是一颗平等心。出家了，也不应该看在家人的过失，当然出家人是当师的，应该经常给在家人讲讲法，提醒他、帮助他、教育他，这样就比互相看过失好得多。因为出家看在家过失，在家看出家过失，就失去加持力了。你一看过失，心就两样了，欢喜心出不来，恭敬心出不来，那么加持力就很难出生。
看到同学有过，应以悲心帮助，不应起厌恶心
同学之间要互相加持的，所以“除悲悯外，不起讨厌心”。所谓“悲悯”就是要看到他这样搞下去，后果恶劣啊，这样搞下去，是三恶道的路啊，所以不能再这样下去了，要悲悯他，当然喽还要帮助他改正。而不应该去讨厌他。讨厌他，就是把他踢开了。看见他就讨厌，这是不应该有的啊。
作为居士，
要做到对三宝财物尽力守护，如爱己物
下面说，作为一个居士，要做到“三宝财物，尽力守护，如爱己物”。众生对自己的东西爱护得非常好，对于公家东西一点爱护心也没有。
你们家里不知道怎么样，上海我年轻时候走得多了，看得多了。很多人有了新公房以后，自己家里干净得不得了，一进门，马上叫你换鞋子，免得家里肮脏了。有的家里，再进一道门又要换一双鞋子，所以全是拖鞋。可是家门口的楼梯上，灰是多得不得了啊，楼梯的角落里，那是公共场所了，全放着不值钱的、很厚的灰、破破烂烂的、脏的这种旧东西，就喜欢占一块公共地方，放放破烂东西。
有人对这种做法想不通，“怎么不想一想，你门口不打扫干净，你进门，不会把门口的脏东西带到门里边去吗？”为什么会这样？就是只爱自己，不爱公家，不爱大众，很自私啊。
只把自己家里打扫干净，公共卫生从不打扫，这个习气很不好
我经常是有苦说不出，比如有时要到别的地方，现在的新公房，一般总要五楼六楼，就算是二楼，也要走到二楼啊，那么我年纪老了，总有一个习惯，看见旁边的扶手总要扶一扶，谁知道，从楼下走上去，一看手啊，墨黑墨黑的啦，（众笑）这个扶手没有一家去擦擦的，就靠我的手去给它擦干净。这个习气很不好啊。
要把三宝的场所当成自己家那样爱护
进佛门也是如此，只爱惜自己的东西，对大众的、三宝的财物从不爱护。所以我们做居士应该要爱护三宝财物，要“尽力守护，如爱己物”，就好像爱自己的东西一样，因为三宝的场所，就是我们自己的家，就是我们自己修行的地方。
大众利益跟个人利益有了冲突，要保护大众利益，以大众利益为重
有时候我们也起了矛盾，矛盾一起么，心里总是有一点摆不平，那么多想想多想想，也会慢慢想得通。
比如昨天我就起了一个矛盾，外面来了一个，也不知道是要饭的还是什么的，在办公室坐了很久，雨么一直下，咱们晚上要关门的。我也有点着急，我是要注意安全的了，因为这块地方是我负责的了，出了事情那不得了啊。
办公室的同学给他包了几个馒头，又给他披了防雨的东西，送他出门。这个做法，当然我也是认为应该的，因为这是安全关系。
可是雨么越下越大，我心里难免矛盾了，“这样子把人家赶出去，不是没慈悲心了吗？ 如果不叫他走，随便给他什么地方过个夜，明天再让他走，那不好吗？”难免心里有矛盾啊，一面么想想这是安全问题，一面又想想：这么大的雨叫他走，到底对不对啊？总是在想来想去，想来想去。
最后还是想通：以大众利益为重！咱们这么做是为了保护大众，因为他的来历不明，谁知道他是谁？你就是给他一个空的地方睡睡，如果他半夜里爬起来干坏事，那可怎么办？咱们这儿很多都是女众啊。也不知道他背后有什么背景，假如咱们这儿的种种路线都给他摸熟了，一泄露出去怎么办？
所以矛盾经常会有，想想就想得通，关键就是以大众利益为重。如果大众利益跟个人利益有冲突，我们必须要保护大众，而不能保护了个人，使大众处于一种危险的处境。这就是咱们做居士的，咱们做为佛弟子应该有的智慧。
好，今天就讲到这里。
