为得自在，就要除障、发正愿
我们再看下去，修空“为得自在，不空则不自在”，那是什么东西使我们不自在呢？欲得自在，务必第一“除障”，第二要“发正愿”。这是具体的内容。障有内障、外障、魔障——也就是邪魔障。外障是指外面环境对修行的干扰，内障是指自己的“所知障、病障、烦恼障”，这全是内障。所知障要靠佛法，病障也要靠佛法，烦恼障也要靠佛法，佛弟子唯有靠佛法，才是正路。
不能得少为足，要广学多闻，
从思维中修出智慧、觉悟
“所知障”，你更应该广学多闻，更应该很好地去思维，从思维中修出觉悟来，修出智慧来。千万不要得少为足，不想再学了。
还有一种，学了一点点就傲慢。人一起傲慢，就不容易接受人家的观点，即使人家讲得没错，他心里边还是不会一下子接受，总是想：我虽然没有发现你错，可是你也不能说我错。那么最后怎么办？你走你的路，我走我的路。这就是傲慢。
对别人都不服，只对老师虚心，只听老师话，也是傲慢
我到福鼎来，各地的学生陆陆续续来了三十个。我也不知道你们这些学生啥个心态，别人不理解：这么多大学生，怎么在傅老师身边老不肯走？但是说到底，你们不会没有傲慢心。那么说：“傅老师，如果我有傲慢心，我早就走了，我一直不走，以后也不走，你怎么说我傲慢？”我一看就看出来，你们平时不肯服人，一定要“傅老师讲话才算数”，这不是傲慢？你这句话什么意思？只对傅老师虚心，别人讲话就没用，“你又不是傅老师。”也就是对多数人傲慢，只对一个人不傲慢——当然也有好处，形成你没走。
修行要修忍辱，要经得住考验，
骂，骂不走，打，打不走
还有人是忍辱组了，我现在因为搞女众部，也没有很多时间回文教部。从前我们文教部修行上分两组，一组修慈悲，一组修忍辱。忍辱组那是不客气，忍辱组都写过保证书：打，打不走，骂，骂不走，经得起考验，偏要骂你，看你忍不忍得住。
被烦恼绑住，对境起烦恼忍不住，就是烦恼障
前两个月，有一位文教部调过来当老师的，后来她说她要回文教部去，那么我同意，我说：“你在这儿心情也不舒畅，就回去吧。”为什么呢？她就是对其他的老师或者办公室，或者什么人不服气，一点忍辱精神也没有。一个忍辱组的组员出现了没有忍辱的精神，像话吗？还好，她这个回去并不是回家，是回文教部，基本上还算是不走的人。
等我一到文教部，她马上交给我一张忏悔书。你看，这样就慢了，一定要离开这个地方，回到原来地方，醒过来了，“我错了”，那么你当时怎么不醒一醒呢？当时被烦恼绑住了，这就叫烦恼障。
