一男一女讲话不能超过五分钟，在家人做不到
有一年我在苏州，有个出家师父把他的归依弟子召来，全是些老太太，要我给她们讲讲法。我想嘛，首先给她们讲讲三归五戒，讲完以后他也来补充，“讲到淫戒，真正要清净啊，你们马路上遇到了，一男一女讲话，不能超过五分钟，超过五分钟就算不清净。”我是没有看过比丘戒，即使比丘戒里有，人家是居士呀，弄得居士人心慌慌的，马路上看到领导，打个招呼：“王主任啊。”王主任：“喔哟，小李，我正要找你，有件事情要跟你说说清楚。”那么你一看表：“五分钟到了，我要走了，否则我不清净。”行吗？
尤其是出家二众，出家人是当师父的，可你不懂佛法，你怎么当师父呢？
心态不平衡就是知见紊乱
前两天又碰到了，这种现象可能很普遍吧？外面文教部的声誉挺好，还有女众专修班声誉都挺好，很羡慕文教部，那么来了以后，因为自己是一个出家人，出家生活惯了，耳朵里也听惯了，眼睛看也看惯了，那么执著了，一到这儿，这个观念很难转变，看来看去：这儿都是居士嘛。居士总是跟出家人有距离，“那么你们居士是不是提高提高？”跟我说：“这些居士能不能在戒上提高提高？”你假如明说：“你们这儿居士个个都剃头好不好？”这倒也是句话。
那么我懂这个意思，我就跟她解说：“出家要自己发心的，既不能叫别人出家，别人出家也不能阻挠，要自己发心。”居士的戒提高嘛，只能提高到八戒喽，总不能居士身份提高到具足戒？心态不平衡就是知见紊乱。
把出家的标准降低，也是紊乱
居士对出家人的看法也是紊乱了，居士看待出家人的标准也降低了。居士看到出家人威仪不好，他也觉得很好；不清净，他也觉得很好。而且居士本身呢还去影响出家人，跟出家人并排走，男居士怎么能跟比丘尼并排走？比丘怎么能跟女居士并排走？
不按佛门礼节顶礼、合掌，去跟出家人握手，这也是紊乱
有的更不行了，世俗生活里做居士的，一般都是跟人家握手，那么习惯了，进了佛门也去跟出家人握手。不过嘛，男居士跟比丘尼握手，这倒还少见，比丘跟女居士握手好像越来越多了，居士认为：这是师父跟我亲热呀，我特别得加持了。你是得不清净加持！（众笑）观点一片紊乱啊，全是按照自己的观点去看。
执著错误不肯改变的人，才会听到批评就怄气
而且还有执著，不要说你当面批评他，他挺不高兴，就是不当面批评他，我这个老师讲法从不针对任何人，也没有指谁名字，一讲到什么事不对，他就不高兴，“明明讲我嘛。”我又不知道你是谁，我又不知道你平时的生活，怎么说我在讲你？
那么这个也在想，那个也在想，“明明讲我嘛。”就形成这个人也对我有意见，那个人也对我有意见。一种意见嘛：听经还要“刮鼻子”——就是挨批评。还有一种，他也知道我又不是说他，他也不可能公开的说：“傅老师明明在说我嘛。”我认也不认得你，我说你什么呀？他只好改一句话：“傅老师讲起法来，这样也不对，那样也不对，好像我们全错了，只有他对。”这样子一来，吓得讲法的人都不敢开口了。
