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空观开示(1-5)(总第5)

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(带修禅定前开示)
◎傅味琴 讲于2005年5月16日

以贪心求发财,反而福气没了

提要:

  • 修定恢复了童年的天真,喜触轻安就出来了

  • 修定能引发神通前相

  • 修行人不求神通

  • 以贪心求发财,反而福气没了

  • 烦恼没断好之前,要请护法菩萨挡一挡,不要出神通

修定恢复了童年的天真,喜触轻安就出来了

昨天晚上你们演出得挺好,我是破例了,把你们演出看完,回到寮房里睡不着觉,(众笑)又失眠了,太兴奋。尤其是演佛陀演得挺好,很庄严。(众笑)不过我当时在想,这个佛陀怎么头颈一动也不动的?后来我看到他稍微动动了,我想说:“像了,像了。”动不能动得太厉害,也不能一动不动,因为你是在说话,不是在修禅定啊。(众笑)一修禅定,就恢复了童年的天真,一切喜乐轻安马上出来了。因为你本来就有的嘛,这有什么稀奇?

修定能引发神通前相

第三、“修定能引发神通前相”,神通要出来了,还没有出来前有个前相,前相不叫神通,好像火没有出来先冒烟,烟虽然跟火有关系,但是烟不等于火。

从前我在社会上办禅定班,有这么一个人,修修禅定吓坏了,来问我,“老师啊,我现在走路越走越快,越走越快,我想慢一点都慢不下来,我真吓坏了。”这是我打打比方,也不能说这就叫神通前相。这一点你都吓坏了,你将来有了神通,更吓得来要昏倒了。神足通,打个比方,像高速火车那样,两旁都“呜呜呜”往后倒,你马上昏倒了。(众笑)没有基础想出神通,真是!有人修禅定就是想出神通,有这么简单?护法菩萨还要给你挡一挡了。

我就跟他说:“既然这样,我教你一个办法,马上纠正过来。”我说,“你越走越快,走不慢的时候,你就干脆停下来,再慢慢走。”

修行人不求神通

我修神通的办法有啊,有人不知道哪儿听来的,说“傅老师东西很多,就是不肯拿出来。”我自己都不修,我拿给你修干什么?

以贪心求发财,反而福气没了

比如有个老板来问我,“傅老师啊,我知道你这儿有修毗沙门天王的法,毗沙门天王的儿子藏巴拿是财神,你教给我修修好吧?”我说:“你修它干什么?”“我想发财啊。”“我都不想发财,我给你发财?”“哎呀,傅老师,我发了财供养你。”我自己修就发财了,还要你供养?(众笑)

我天天在修毗沙门天王法,实在惭愧,我这个修简直是开开玩笑,(众笑)挺不恭敬啊。而且修的是略法,可能有许多都念错了,因为老花眼看不清楚,我从前的字比蚂蚁还要小,抄在本子上,现在我看不清楚了。哎呀,你只要有这颗心,你哪会穷呢?真是!你有贪求,你倒反而福气没了。这些秘诀,他们都不懂的了。

烦恼没断好之前,要请护法菩萨挡一挡,
不要出神通

修行人应该怎么办?请护法菩萨保护,“如果我要出神通了,请你给我挡一挡,不要让我出来。为什么道理?因为我烦恼还没有断。如果我出了神通,我起了烦恼,我会利用神通干坏事,将来要下三恶道。”

我不修神通,哪来神通?很多人在外面传说我有神通,我总是辟谣。不过虽然不修神通,小功夫还是有点的,这跟神通没关系。我在资国寺的时候,从男众部跑到女众部,一看时间不对了,我稍微加快一点脚步,陪着我的人要跑步了。

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以法为赠礼(2)

[泰] 阿姜·查著

如果我们将绿色颜料滴到清澄的雨水里

它就会变绿

如果是黄色的颜料,

那么它就会变黄……

心在自然的状况下是清澄、

洁净而不混乱的

它会变得混乱

只因它追逐法尘

它迷失在它的情绪当中了!

以法为赠礼

(这是公元一九七七年十月十日在国际丛林寺院,对聚集的西方僧侣、沙弥和在家弟子所作的开示。这篇开示供养给正好从法国来访的,当中一位比丘的父母。)

很高兴你们有机会来参访巴篷寺,并且探望在这儿的出家儿子。可是我很抱歉,没有什么礼物可以送给你们。在法国,物质上的东西已经很多,不过,有关“法”的却非常少。我曾去那里看过,那儿的确没有能为人们带来安详与宁静的法,有的只是一些不断使人心迷乱和困扰的事物。

法国物产丰饶,有那么多的事物,从色声香味触上,带给人们感官的诱惑,又由于对“法”的无知,人们便只有被迷惑了。因此,今天我想要供养一些“法”给各位带回法国,当作是巴篷寺和国际丛林寺院送给你们的礼物。

“法”是什么?能够斩断人类的问题和困难,使之逐渐减少至无!那所谓的法,应该遍及到我们的日常生活中去学习——那是为了一旦有“法尘”升起时,我们能够去处理和超越它。

无论是住在泰国这儿或是其他国家,我们都有同类的问题,如果我们懂如何去解决,我们将会不断地被困在痛苦和烦恼当中。解决问题必须靠智慧,而要拥有智慧便得开展和训练我们的心!

谈到修行,其实一点儿也不远,就在我们身心的当下!西方人和泰国人一样,都有身和心。有混乱的身、心,表示是一个混乱的人;有祥和的身、心,就是一个祥和的人。

事实上,这心就像雨水,在自然的状态下它原是纯洁的,如果我们将绿色颜料滴到清澄的雨水里,它就会变绿;如果是黄色的颜料,那么它就会变黄。

心的反应也是如此。当舒适的法尘“滴”进了心,这心就会舒适;而当法尘是不舒适时,心也会不舒适,这心会变得“混浊不清”,就像染了色的水一般。

当澄净的水接触到黄色时,它会变黄;当它接触到绿色时,它会变绿。每一次,它都会改变颜色。而实际上,那些绿色或黄色中的水原本是清澄而洁净的。心在自然的状况下也是一样,是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱,只因它追逐法尘;它迷失在它的情绪当中了!

让我解释得更清楚些,现在我们正坐在平静的森林里,这儿,如果没有风,树叶会保持原状静止不动,而假若有风吹时,树叶便会拍打舞动起来。心,就像那树叶一般,当它一接触到法尘,它便会依着法尘的性“拍打舞动”起来。我们对佛法的了解越少,心就会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时,心会屈服于快乐;感觉到痛苦时,心会屈服于痛苦,它总是在混乱之中。

最后,人会变得神经质。为什么呢?因为他们不了解这个道理!他们只是随着情绪起伏而不知如何去照顾自己的心,就像一个小孩没有父母去照料他一般。孤儿是无所依靠的,而无依无靠的孩子是非常不安全的。

同样的,如果这颗心没有受到照顾,如果没有用正见来训练或培育品格,它会变得非常麻烦而难以处理。

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