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五戒近事分别门第五(26-1) (总第235)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.12)

 

修行要讲步骤,一步一步来,才能稳步提高

提要:

  • 近事发起慧行修心之法要,是种种道之精华,是修心最重要的法

  • 修行要讲步骤,一步一步来,才能稳步提高

  • 好高骛远,不肯按步骤、脚踏实地打基础,就形成了空腹高心

  • 追求高、以不懂为高,这种现象在今天的佛门非常普遍

  • 你做不到,人家做到了,就是不容易、了不起

  • 自己没水平,还喜欢说闲话,这是众生的习气

如是等说,是种种道之精华,最极显明之导师,若以此为未尽者,则有菩提道次第之慧行方法,是诸智者最极重要之学处,颇有再再研究观持之必要也。

近事发起慧行修心之法要,是种种道之精华,是修心最重要的法

“近事发起慧行修心之法要”,一共有五点,这五点是我们修心最重要的法。佛教修行就是修颗心,为了不在修心过程里走错路,所以讲了这五点,作为我们修心上的法要。这五点昨天已经讲完了,后面是个总结。

“如是等说”,像上面这五点法要中所说的,“是种种道之精华”,是我们修行人所走的种种道的精华。

修行要讲步骤,一步一步来,才能稳步提高

我们修行人应该走什么道?第一步,你很难出离,佛只能一步一步把你提高。如果说一下子把你提得很高,你可能会害怕,也做不到,听了容易退心。所以我们修行人的路必须要讲步骤,一步一步来,使我们容易往上进。

好高骛远,不肯按步骤、脚踏实地打基础,
就形成了空腹高心

讲步骤,这是必要的,今天我们在社会上之所以能够完成各种事业,包括教育事业,就是靠有步骤地进行,这是一种科学态度。没有步骤地进行,这是乱搞,盲目地乱撞。而许多人都喜欢盲目乱撞,因为众生有个习气,好高骛远,不肯一步一步脚踏实地去打基础,结果就形成了空腹高心:他心很高,但是肚子里空空的,这是众生的习气。

追求高、以不懂为高,
这种现象在今天的佛门非常普遍

佛门里这种习气始终没有消失过,到今天越来越严重了。我们能看到最普遍的,佛门里这些修行人一开始就追求高,要你讲非常高层次的法,哪怕他听不懂,他也高兴,因为他觉得他听的法是极高的,高到什么程度?高到他听不懂。(众笑)如果他听懂了,他就不高兴,因为他觉得“太低了”。他不想一想,在听懂以前,他也不懂嘛,但是一懂了,就觉得太低了,“这么好懂!”这种现象非常普遍。

你做不到,人家做到了,就是不容易、了不起

我从前念小学的课本里有这么一个故事,家里自来水龙头坏了,自己没有办法,叫来一个修理工,5分钟不到就修好了。要付钱了,主人说,“你5分钟不到就修好了,这么容易的事情,你还要我这么多钱。”修理工跟他说,“这么容易的事情,怎么你修不好了?”人家修好了,他就说容易。其实你做不到,人家做到了,这就是不容易,这就是了不起。

自己没水平,还喜欢说闲话,这是众生的习气

我想想我从前给人家看病——其实真正要我看病,我是很简单的,几个动作一做就结束了,可是又怕人家说闲话,“你怎么这么敷衍了事啊?别的推拿医生一推起来,起码半个小时、一个小时,你这样推一推就完了?”虽然那个时候我推拿也不讲钱,你给我多少,我就拿多少,不给我么也没关系,可是总觉得他们心里很不满意。所以我也没办法,只好装模作样在他们身上多用点气力,这么样摇摇,那么样推推,再摩摩,累得我来喘气。(众笑)人家说:“哎哟,这个推拿医生认真,这么花力气,给他钱值得值得。”其实这些人都是大上当,把自己搞苦了,把别人也搞苦了。

众生就是这么个习气,这种空腹高心的人末法时期特别多,这些人自己一点水平也没有,还特别喜欢说人家闲话,总是看不起人家。

 

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