无中生有的诽谤，实在不像佛弟子
这些闲话，好像我们都错了，其实么乱七八糟，还有的更好笑，根本没这回事，说得来好像真有这回事，而且这种闲话不是一句两句，咱们上一次在开化就碰到过嘛。
有这么一个居士，年轻时候就跟我认得，因为他的家跟我家比较近，咱们经常走动，所以他来过一次，住也不住，法也不听，就走了，算是来看看我。第二次来了，他跟我说，“上次你叫我以后再来，我不是来了吗？”那么住了几天，也陪来了从前一个老居士的女儿。
我在休息时间不见客，有一天，他偏要见我，纠察拦也拦不住，他闯进来了。我就出来了，他看我，他说：“有要紧的事情要谈。”我想：啥要紧事情？是不是要请我去讲法？只有法最最要紧了。他又叫旁边人，“哎，你们都出去好不好？”（众笑）啥事这么神秘了？连我的学生都不能知道，要跟我个别谈？他说：“我跟你像兄弟那样。”哎呀，我自己的兄弟都不来往了，又出来一个新的兄弟，修行人还有什么兄弟不兄弟了，真是！大家都是佛弟子么。
他说：“上海有些人在说你闲话，我特地来看看。”他的意思是来帮我核实一下。我的看法：他来做检查。“他们说：你要出家人向你五体投地顶礼，我特地来看一看，看下来根本没这回事。明明是他们胡说，我来看过了，核实过了，是没有，我回去也好跟他们说，没有。”
第一点，外面人乱说一通，到处进行诽谤，在人家脸上抹黑，这样还像佛弟子吗？第二点，还有人，好心来到我这儿来核实核实，到底有没有这回事，算帮我忙，其实我这儿根本没这回事。
依法不依人，佛法才传了下来
你好心，其实你也不懂佛法，你知道不知道，依法不依人？如果不是依法不依人，有许多佛法早就断了，就是因为依法不依人，所以今天佛法还在传下去。
心偏掉了，所修的法也偏掉了
佛教讲究修心，像这种情况就是修心修出偏差来了，心偏掉了。你一心偏，随便你修什么法门，你根据你自己的心胡说八道，想说什么就说什么，想干什么就干什么，你这个法也偏掉了，不是依照佛的法的法门，而是依照你心里主张的法门了。所以这儿特别提一提，修心的法要就是五条。
以这五个法要，作为导师，
依法修正自己、教导众生
“最极显明之导师”，要以这五个法要，来作为我们的导师，我们照这样去修，才不会糊涂。“显明”，就是清清楚楚，不再糊里糊涂。法就是我们的导师，依法教导众生，依法修正自己，依法管好佛教。
修行人应该走上佛法智慧的道路。
抛弃智慧、贬低智慧、排斥智慧，就是颠倒
“若以此为未尽者，则有菩提道次第之慧行方法”，假如认为这五条说的仅仅是法要，还不够广，不够详细，有很多内容没有说出来，那么还有《菩提道次第》里讲的种种修慧行的方法。
“慧行”，照文字上来说，“慧”是智慧，“行”是我们走的路，我们修的行，也就是说我们修行人该怎么修行，该走上什么样的路？要走上一条有智慧的路，当然这个智慧是指佛法的智慧。你依靠佛陀的智慧修行，你才是真正修行人。
你抛弃智慧、贬低智慧、排斥智慧，偏要走愚的道路，那不是颠倒了？你这么颠倒，佛也度不了你啊。
