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五戒近事分别门第五(26-7) (总第241)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.12)

 

提倡享受五欲、搞名搞利的就是魔

提要:

  • 一发菩提心,就会被搞得焦头烂额

  • 提倡享受五欲、搞名搞利的就是魔

  • 要敢于跟魔做斗争,要相信正决定能克邪

  • 没有智慧就挡不住魔,不重视法、排斥法,等于对魔道大开方便之门

  • 把语录、文钞看得比佛法还高,就成了依人不依法

  • 把做好事当作修行,就把佛教的出世法演变成了人间善法

一发菩提心,就会被搞得焦头烂额

从前清定上师就讲过:你一发菩提心,你就会被搞得焦头烂额。人们也常讲,“现在魔的势力很大。”前几年我去过几个地方,那些出家人就说,“你看你看,这个人就是大魔头。”或者跟我说,“老师,这个是假和尚。”我听得多了,他们倒是指名指姓的,我讲法不说人家名字,我只要把法讲清楚就可以了。

提倡享受五欲、搞名搞利的就是魔

由此可见,魔王波旬早就进入了佛门,化现比丘相,说的都是提倡享受五欲,搞名搞利。魔就是主张享受,就是提倡五欲,你喜欢名利,那么跟魔串通一气。

要敢于跟魔做斗争,要相信正决定能克邪

现在佛门里边五欲泛滥啊,但是别怕,如果你有志气的话,必然会相信一个真理:正能克邪。即使邪太厉害了,正克不了邪,那是暂时的,古今中外历史上哪一个正不能克邪?邪可以猖狂一时,最后怎么样?希特勒还不是被消灭了?难道最后胜利的是希特勒、法西斯?近一个时期,咱们国内也出现了黑帮,黑帮凶得很啊,残忍无道,最后几个黑帮头子还不是被枪毙了?你不要看表面、看短时期,要看看过去历史的事实,最后还是正克邪,就看你敢不敢挺起来跟魔斗争。

有些人被魔道、恶势力打垮了、打瘪了。这是他自己没志气,他自己愿意倒下去。其实倒下去了还可以爬起来啊,他自己愿意躺在地上,不肯爬起来,那还不是自己的事情?

没有智慧就挡不住魔,不重视法、排斥法,
等于对魔道大开方便之门

因为长期以来,佛门里有人提倡学愚,提倡不讲佛法,只要修——你不懂佛法,你这个修还不是盲修瞎练?没有正确的理论,哪有正确的行动?

但是这么一宣传,就形成了对法不重视、排斥法,听法也不肯听——没有智慧的力量,你能挡得住魔吗?你排斥智慧,使佛门里法的力量逐渐衰落,佛弟子都不懂佛法、没有智慧了,就等于对魔道大开方便之门,给他们进来铺平了路,欢迎他们进来,佛教衰落的种种变化就是这么开始的,将来佛法的消灭也是这样的规律。当佛弟子都不懂得佛法的智慧,佛法就消灭了,因为没有法了,就是灭掉了。这个叫什么?佛门里边可没有出现流血斗争,这叫和平演变,他用他的一套邪知邪见邪说,来使你转变方向。

把语录、文钞看得比佛法还高,
就成了依人不依法

当然,他也有话,所谓真理一条,歪理十八条,他们这些话都不是释迦佛讲的,都是他们自己讲的,跟释迦佛讲的话是相反的。叫你佛法么不听,专门听这些话,还有把这些话编成书,称为语录、文钞。几十年来,乃至于成百年来,这些佛门弟子,佛经不懂、佛法不学没有关系,某某人的语录、文钞必须要读,只学语录不学佛法,把语录看得比佛法还要高。

把做好事当作修行,
就把佛教的出世法演变成了人间善法

懂佛法的人看看这些语录、文钞,真是大错特错了,充其量最多是儒教思想。他把儒教思想、世间上的与人为善,有许多东西明明是世俗法、有漏法,他大大提倡,来转变佛法的智慧,反对佛陀的智慧,使你走上一条有漏法、世间法的道路上去。中国的佛教长期以来,逐渐逐渐演变成,“什么叫佛教?佛教么就是做好事。”本来是一个能够证阿罗汉果了脱生死到彼岸,将来还能行菩萨道成佛的出世法,就演变成人间的善事。佛弟子慢慢也不修出离法了,也不讲断烦恼了,以为尽做好事就是佛教。他头脑里什么叫修行?“吃素就叫修行。”

 

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