无慧之人多苦恼

提要：
　·进佛门不该成苦恼人，知惭愧就该多求智慧
　·社会上听课花好几万，比不上这里听课发大欢喜心
　·惭愧而不改，宁做“老惭愧”
　·十年无知成惭愧，廿年无知成愚人
　·瞎子名再高财再大，也见不到光明世界
　·得解脱，能放下全靠智慧

进佛门不该成苦恼人，知惭愧就该多求智慧

我们这一次讲“喜”，一开头就讲，人身难得今已得，应该高兴啊；佛法难闻今已闻，当然更应该高兴；而且善知识难遇，今天佛学苑有这么多老师培养你，就更应该高兴了。

如今有的初进佛门还好一点，烧烧香，磕磕头，求菩萨保佑，心理上得到一些安慰。有些信佛好多年了，也算是一个老居士，你说他不懂嘛，好像懂一点，你说真懂吧，真正的佛法他又不懂的，那种人经常会说“苦恼”，而且“苦恼人”这句话很时髦，有的来信，落款是“苦恼人，某某”。如果你问他，“苦恼什么？”他会回答你，“我烦恼重啊，业障重啊。”难道你没有办法啊？“我是没得法呀。”所以进了佛门，不学释迦佛的法，不肯听法，没得到法，就变成苦恼人了。如果普遍地不想学佛法，进了佛门普遍地都变成了苦恼人，那就不好了。自称“惭愧人”的也很多，有的信上就是写“惭愧人，某某”，出家人也喜欢写“惭愧僧，某某”，既然惭愧那为什么不多学点智慧呢。

社会上听课花好几万，比不上这里听课发大欢喜心

前几天过春节时，有客人从苏州来，是我上海的一个学生介绍来的，据说她为了学习一点怎么样做个好人，在苏州的一个学习班听讲怎样提高人的修养品德。她带了公司里几个人一起去听，学费一共付了好几万。你们在这儿学习也是教你们学习做好人啊，而且智慧更大，又不要你学费，还不高兴？所以她春节来听了几天，就发大欢喜心。“在这儿听了几堂课却远远超过社会上所讲的”。她现在整天想到我们这里来，因为欢喜啊。

惭愧而不改，宁做“老惭愧”

其中有这么件事情，我说：“我上海这个学生跟你做生意，他怎么春节不到我这儿来？”我就向她诉苦：“我办学苦啊。来跟我学的人，聪明能干一点的脾气坏；有脾气好的，却没能力；那些能力好脾气又好的，全给老板抓走了，我抓不着，这个办学多难啊！”有一次在车上，忽然她手机响了，她拿起来听，是我上海这个学生打来的，她说，“老师盼望你来，你怎么不来？”对方说：“我真惭愧。”“老师说光惭愧不解决问题的。”你既然知道惭愧了，你把毛病改一改呢，不改，宁愿做个老惭愧。

十年无知成惭愧，廿年无知成愚人

十年前无知得很，因为没有学多少佛法，“惭愧、惭愧”，十年后仍然无知，结果成了一个愚人。而且愚者还会养成愚者的习气，这更可怕。从前我写了一句，“无慧之人多苦恼”，愚者犹如盲人，从来也没有一个人说，“我真正的快乐是从昨天开始的，因为昨天我眼睛瞎了。”总是说：“我从眼睛瞎了这一天起我是够苦的了。”

瞎子名再高财再大，也见不到光明世界

没有眼睛的人，前面是一片黑暗，好像进入了幽冥世界，还会养成对黑暗挺适应的习气。如果在佛门里不懂佛法，嘴上说度众生，也不知道是度了活人还是度了死人。没有佛法的智慧，也会养成习气，喜欢跟幽冥世界来往，习气一养成，死了就很容易到幽冥世界去，因为你不亲近智慧，不亲近解脱。即使你名气再大钱再多，你没有智慧，修行也修不起来，哪来解脱？连烦恼都解脱不了，还解脱生死？

得解脱，能放下全靠智慧

“有慧之人自解脱。”要想解脱，要想放得下，全靠智慧。佛是以法度众生，解脱众生的方法就是智慧的法。放不下，到最后思想上闹矛盾，慢慢会变成一个疯子。我年轻时在上海，听说淮海路上有一个父亲，已经疯了，看见一个年轻人走过来，就跟他说，“你是我儿子”。因为他儿子死了，他心里的悲痛放不下，总以为儿子还没有死，所以尽到外面去找儿子，疯疯癫癫的。

有的人烦恼放不下，心里怄气，会气个好几天。从佛法方面给他开导开导，劝说劝说，他慢慢想通了，心情开朗了，就放得下了，就从烦恼中解放出来了。我的学生中常有人告诉我，“在起烦恼的时候，拿出听经的笔记看一会烦恼就没了。”那是靠什么？是靠智慧的语言。