| 洪婷：我们必须要抓住重要的历史机遇期，现在的佛教所面临的有利条件和不利条件各占百分之五十，挑战与机遇并存，国家已经指出，只有我们内部整顿好才能向前发展，如果我们还是停留不前，保持现状的话，只能被社会所淘汰。
佛教是中国传统文化的重要组成部分，国家非常重视佛教的前途，佛教可以推动整个民族的发展，所以我们内部需要好好地整顿。
杨帆：如果更深入一点看，现在佛教真正的原始面貌已经同古代文化、民间信仰全混在一块了，你要把它剥离出来非常困难。还有，佛门里面搞不团结。曾来小住的康师傅讲到他们那边的两个大和尚，他跟其中一个和尚讲话，刚说到某某法师，这个和尚就冒火了：“别在我面前提他的名字！”尖锐到这个程度，积怨会那么深！所以我觉得要使佛门团结，只有从佛经开始，把原始佛教弘扬起来，没有佛经依据的都把它剔出去。像叶小文局长讲话里说：“寺院封建迷信盛行，僧伽以超度亡灵为业”，国家都把这些东西看成是佛门里面的糟粕，应该把它扔掉的。
听说一位居士去福州办事时，碰到一位香港居士，他在这一带的寺庙里供养了几百万元。当地的几位当家师看见他来了又都围着他要钱，那些和尚们就提出到酒店吃饭，结果在吃饭的时候形成了激烈辩论的局面。五个大和尚全都喝酒，点的全是活烧的菜，而三个居士却不敢喝也不敢吃，这些出家人居然说：“佛也娶老婆的，我们出家人为什么不可以。”这种错误观点都拿出来作为理由来讲，像这种情况你还有什么办法？
那位居士在饭席上大力批判了那几个出家人提出的所有错误观点和不清净的行为，令香港居士大为感动。
正如叶局长说的：“忧时者马行画图之上，势欲往而形不前；当国者人醉覆舟之中，身已死而魂不悟”。有些善知识虽然不满佛门腐朽之风，却不敢站出来说话；而那些贪图名闻利养的所谓的大德已经醉死了，始终不醒悟，希望他们站出来恢复佛教的面貌，那是完全不可能的。
我们要团结那些有正知正见的，有纯洁信仰的人，共同为恢复佛教的本来面目而奋斗。
丁杰：我们要把佛教原始面貌树立起来，就必须团结一切可以团结的力量。
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