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佛教

佛教是释迦牟尼佛以圆满的智慧给众生的教导。
佛教经过了2500多年,
虽然自身依然炽燃着智慧的光芒,
照耀着众生的觉悟之路,
然而人们所见到的“佛教”,
大都是两千多年来蒙在佛教身上的尘垢,而非佛教本身。
就像黄金被粪便覆盖,人们便以为黄金是肮脏。
只有洗净了染污,才能知道黄金的高贵,
只有荡涤了尘垢,才能见到佛教文化的灿烂光芒。

或许你还从未见过真正的佛教,
在整天为金钱计谋的人身上并没有佛教,
在整天逢场作戏有名望的人身上没有佛教,
在总是自卑畏缩的人身上没有佛教,
在傲慢狂妄的人身上没有佛教,
在盲目崇拜的人身上没有佛教,
在嘈杂散乱的人身上没有佛教,
在自私狭隘的人身上没有佛教。
即使他们自称是释迦牟尼佛的弟子,
你也看不到真正的佛教。

接受了释迦牟尼佛教导的人,
就像释迦牟尼佛那样朝气蓬勃精神抖擞,
就像释迦牟尼佛那样意志坚强不畏困苦,
就像释迦牟尼佛那样弃舍名利追求真理,
就像释迦牟尼佛那样胸怀广大理想崇高。
只有体现了释迦牟尼佛教法的精神特色,
那里才有真正的佛教。
菩提心是释迦牟尼佛给人类的无穷宝藏,
菩提心网站将为你展现
释迦牟尼佛智慧的言教,
释迦牟尼佛的光辉一生,
释迦牟尼佛的动人故事,
释迦牟尼佛的弟子们作出的光辉榜样,
还有当代释迦牟尼佛的弟子们生气勃勃的形象,
愿你体尝到佛教的无上法喜,
愿佛教文化的光芒照亮你的心房。
        ──菩提心网站

 

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2016年12月8日
星期四

 

快讯:

 

 

 

 

 

今日内容:

【高洁大行因相门第二】(95)

能海上师编集 傅味琴老师浅说 (2004.2.17)

节选:

……所以我们回过来讲,要听佛的话,出家人四缘生活,其他的缘不必要。有的修行人身上还标榜了一个缘,这个缘可高贵啦,什么缘?手指上戴了一只金戒指,这叫戒指缘。这是你生活必需品吗?出家了还收藏金银财宝,犯戒的,还以此为荣耀呢!所以这儿讲的“无依住”,除了四缘生活保障以外,其他的不要去依靠任何人,出家人本来就是三衣一钵。……

……前一个时期咱们还讨论过一个问题。有个寺院里,一个纠察在批评一个居士,给寺院的老和尚知道了,老和尚就召集大众说话,“你们怎么可以对居士这么个态度?居士是送钱来的,你们这么个态度,居士不送钱来,你们吃什么?”这叫无依住吗?这叫有依住,依什么?依居士赶快送钱来。又不是开旅馆,把顾客当上帝。……

……我们这儿的精神就是两样,我们欢迎居士来,是欢迎什么?是欢迎他来听法学法。佛弟子只依靠法,生活只要四缘就可以了。我记得从前你们要演出,叫我写首诗,这首诗里有这么两句话:“这儿没有肮脏的钱袋,只有遍地的青菜萝卜。”因为我当年看到你们这么大的地方,全晒了青菜萝卜,所以叫“遍地的青菜萝卜”。青菜萝卜是需要的啊,因为要吃啊,麦劳当、肯德基什么的就不需要了。护法菩萨知道我们需要青菜萝卜,所以每天都送来青菜萝卜。……

……从前因为我忙,小住的客人来,我没时间陪,只好想了一个办法,因为我每天要出去散散步,那么就叫小住客人跟我出去走一走吧。后来想想不对头,把我的时间全浪费了。你们走在旁边嘛,我不要说数息观修不起来,连念佛也没有办法念啊。后来我就改变了,一个也不要陪。现在我一个人走来走去,出去念佛,回来念佛,不停地在念。所以你们以后如果碰到我了,最好不要跟我说话。

我不想陪你,如果你想陪陪我,那么跟在我后面,不要并排着走。并排着走,你就变成我的随行人员,我心里很不踏实,很不舒服,因为我不想讲话呀。等我想讲话的时候,我自会跟你说:“阿毛啊,你走过来,我有话跟你说。”所以你们假如路上碰到我,想要跟我一起走走,那么你就跟在后面,跟我一起念佛。……

阅读全部内容

【关于这颗心】(19)

节选:

……一切的身体都是由地、水、火、风四大元素所组成,汇聚后称之为“人”。我们受它迷惑,说它是男人或女人,为它命名而称某某先生、女士等,如此一来,更容易相互辨认。但事实上,其中没有任何“人”,只有地、水、火、风。当它们聚合成形时,我们称这结果为“人”,但切莫高兴得太早,若真的深入观察它,其中根本没有任何人。

身体坚硬的部分──肉、皮肤、骨头等,称为地界;身体液体的部分则是水界;身体温暖的机能是火界;在身体里流动的气体则是风界。

在巴蓬寺有具看来既非男也非女的身体,它是具骷髅,挂在大会堂中。看着它,你不会有男人或女人的感觉。人们彼此询问那是男人或女人,而所能做的只是茫然地面面相觑。它只是具骷髅,所有的皮、肉都消失了。……

 

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我们提倡以戒为师,天天讲经说法,把佛陀的智慧带给每一个人,为了使一切众生离苦得乐,欢迎大家来小住、常住。

(有各道场联系电话)

 

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