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《人生八苦》、《禅修前的开导》等书籍,可免费赠送。需要的读者请来电、来信、短信或电邮,写清您的通讯地址、邮编、姓名,邮寄也是免费的。
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一日一读

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今日内容

【学修三皈依】(254)

节选:

……我想起当年我在一个大城市里讲佛法,这个庙大得很,人也很多,还有一个佛学院呢,我是被邀请到佛学院去讲课。有一次有个居士请当家到家里吃饭,把我也请过去了,在他家里只有两三个人。那个当家跟我说了一句话,我到现在还没忘,“老师啊,现在是佛法衰落啊。”确实是这样,这还是十多年前的话。

后来隔了大概十来年,这个当家到了别的地方,那个地方的居士,就跟这位当家说,“你们为什么不请傅老师到你们那儿去讲讲法呢?”他说:“请过了,请过了。”说:“请过了可以再请啊。”这个当家说,“不能请,不能请。”为什么?“因为给傅老师一讲,别人再讲全是错的,别人没办法讲了,所以不能请。”哪,佛法就是这样衰落的。明明知道现在正法衰落,可是知道的人他所作所为,也在促使正法继续衰落,所以现在要把正法弘扬出去非常困难。而邪法呢,一下子走千里。

能到这儿学法修行,靠的是大家的菩提心 你们今天来,全靠你们发的菩提心。我是没本事把你们抓得来。别人有本事,我可没本事。其实你要我像他们那样做,我也会做:谁到我这儿来学佛法,一个月工资五千块。那肯定有人来。(众笑)那么来了两、三百个,过了两三个月大家没饭吃了,因为没钱了。(众笑)……

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【心身健康】(121)

节选:

……以塞亚·伯林,英国哲学家和政治思想家,他活到88岁才十分不情愿地离开这个世界。有人曾问伯林:“你为什么可以活得如此安详愉快?”伯林回答:“我的愉快来自浅薄,人们不晓得我总是生活在表层。”

我喜欢伯林俯下身子说这句话时的自得和狡黠,这让我想起了“清浅”一词。“清”是心底无私、安之若素,“浅”是胸无城府、素面朝天。为人处世,虽也讲究变通之道,但老于江湖者,手段多,屈伸之间自有韬略,旁人在佩服的同时,也会避而远之。性情中人,直来直去,敢一吐心迹,也许得不到他人的敬佩,却能赢得他人的喜爱,这是一种轻松的生活和愉悦的人生。

《红楼梦》里有个丫鬟叫麝月。袭人生病,其他丫鬟都出去玩,只有她主动留下来照顾宝玉。晴雯见宝玉为麝月篦头,冷嘲热讽,但麝月不争不恼,只是笑笑。她随和、宽容,守着自己的本分,不奢望、不争宠、不多言。她活得清浅,也就多了一分快乐,最后她的结局也比其他丫鬟的好。

鲁迅在《忆刘半农君》中这样写道:“假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:‘内皆武器,来者小心!但那门却是开着的,里面有几支枪、几把刀,一目了然,用不着提防。相比之下,刘半农则是一个令人不觉其有‘武库’的人,但他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和腐草,也不掩其大体的清。”所以鲁迅佩服陈独秀,却亲近刘半农。……

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佛 教

佛教是释迦牟尼佛以圆满的智慧给众生的教导。

佛教经过了2500多年,
虽然自身依然炽燃着智慧的光芒,
照耀着众生的觉悟之路,
然而人们所见到的“佛教”,
大都是两千多年来蒙在佛教身上的尘垢,而非佛教本身。

就像黄金被粪便覆盖,人们便以为黄金是肮脏。
只有洗净了染污,才能知道黄金的高贵,
只有荡涤了尘垢,才能见到佛教文化的灿烂光芒。

或许你还从未见过真正的佛教,
在整天为金钱计谋的人身上并没有佛教,
在整天逢场作戏有名望的人身上没有佛教,
在总是自卑畏缩的人身上没有佛教,
在傲慢狂妄的人身上没有佛教,
在盲目崇拜的人身上没有佛教,
在嘈杂散乱的人身上没有佛教,
在自私狭隘的人身上没有佛教。
即使他们自称是释迦牟尼佛的弟子,
你也看不到真正的佛教。

接受了释迦牟尼佛教导的人,
就像释迦牟尼佛那样朝气蓬勃精神抖擞,
就像释迦牟尼佛那样意志坚强不畏困苦,
就像释迦牟尼佛那样弃舍名利追求真理,
就像释迦牟尼佛那样胸怀广大理想崇高。
只有体现了释迦牟尼佛教法的精神特色,
那里才有真正的佛教。

菩提心是释迦牟尼佛给人类的无穷宝藏,
菩提心网站将为你展现
释迦牟尼佛智慧的言教,
释迦牟尼佛的光辉一生,
释迦牟尼佛的动人故事,
释迦牟尼佛的弟子们作出的光辉榜样,
还有当代释迦牟尼佛的弟子们生气勃勃的形象,
愿你体尝到佛教的无上法喜,
愿佛教文化的光芒照亮你的心房。

        ──菩提心网站

让我们告诉您

我们的成立是祖国对我们的关怀;
我们的劳动会带给你快乐,
带给社会文明,带给全人类幸福;
我们的目的是增进你的佛学智慧, 提高你的内心素质和修持水平;
我们的事业是造就人才,
为我们的祖国和世界人民贡献出传统文化中最伟大的佛学宝藏;
我们将为你讲演大乘经典和原始佛教的经典著作,
开阔你的思想境界, 以戒律学习, 使你清净心不受染污,
教你从修习禅定中开发无漏智慧;
我们将为觉悟的人作导引,
让条条少水里的鱼回归到大海去;
我们将造就你说法的智慧辩才;
我们的论藏是《法蕴足论》、《清净道论》、《菩提道次第》的智慧;
我们将以优胜的语言技巧和表达能力使你获取人类最美丽动听的语轮功德;
我们迎你进入一个属于清净侣伴的乐园,
大家尊敬团结、和合欢喜、无宗派偏见,
以释迦佛教义为准则,
常作“依法不依人”的辩解,
没有“依人不依法”的矛盾烦恼;
我们这里不脱离佛教的辩证法则、现实主义的科学态度,
发扬佛教的自我革命和报众生恩的积极入世的精神,
反对有厌离国土、厌离众生和自我卑贱的消极人生观;
我们将以“古为今用”的形式来弘扬佛教文化和艺术;
在这里你将会没有烦恼、没有愁苦,
你的微笑将会使人们看到从你喜悦的脸上放出的心花,
除非你去哀求将要消亡的痛苦不要离开你;
在我们这里你会得到青春焕发、朝气蓬勃,
以释迦佛的大雄大力精神去实现你伟大理想的光辉前程;
让我们共同从菩提心发出的光明中,
手拉手走在没有砂子的琉璃地上
迈向菩提大道。

我们提倡以戒为师,天天讲经说法,把佛陀的智慧带给每一个人,为了使一切众生离苦得乐,欢迎大家来小住、常住。

(有各道场联系电话)

浙江泰顺崇教寺欢迎您

《般若波罗蜜多心经》讲解(146)
亲近善知识(56)
大乘道圆满修法(56)
谈三宝功德(187)
学修三皈依(254)
《文殊五字根本真言念诵法》
讲记(149)

文殊真言念诵略法(106)
《菩提道次第摄修求加持颂》
讲记(159)

《律海十门》之“制戒缘起
十义门第一”(148)

《律海十门》之“高洁大行
因相门第二”(105)

《律海十门》之“明智觉观
存念门第十”(102)

初发菩提心修行观法(297)
《缘起性空,转染成净》(84)
《法我习气,坚执难转》(44)
《佛说贤者五福德经》讲解(55)
《人生八苦》(31)
《怎样念佛》(20)
《念佛开示》(17)
《四根本修心要门》讲解(107)
《金光明最胜王经》──
“劝请功德”的讲解(713)

普贤行愿品(105)
莲花(51)
优婆塞戒经讲录(68)
【佛用法的甘露,去除
我们的烦恼】

【怎样发财】(4)
【佛教要年轻化】(2)
【学菩萨法,首先修布施】(3)
【样样不计较,就会有福报】(4)
【愿做大鹏鸟,不做小麻雀】(1)
【发菩提心人,为度众生,不考虑自己的苦乐】(1)
【佛弟子要有自尊,要想自己是菩萨】(2)
【苦的来源是爱得不够伟大】
【年轻人能信佛是佛门的庄严】(3)
【若要快乐永久住,
常把快乐送别人】(3)

【修心比修行为更重要】

家庭风景(151)
不堕爱河中(130)
白了少年头(103)
好好说话(8)
人生四关(147)
教育的蓝天(138)
父母恩儿女情(127)
童心童话(129)
戒烟禁酒(90)
教子有方(109)
趣闻奇事(119)
病苦自疗(99)
人与动物(50)
动物世界(48)
爱护动物(36)
动物救人(30)
人救动物(29)
世态万象(13)

补读前5日《一日一读》请阅

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