开经偈：

佛弟子的儿女是释迦佛的孙子

提要：
　·得到了加持，却不知为三宝事业做贡献，应该要惭愧啊
　·以儿女出国追求荣华富贵为荣耀，到底是佛弟子还是孔老二的弟子？
　·佛弟子的儿女是释迦佛的孙子
　·有的父母，只肯把学坏了、管不了的子女送给释迦佛
　·佛法把孩子教育好了，父亲就要把他叫回家
　·学佛法就是为了求智慧，没有智慧就是愚人
　·愚人赞叹自己的爸爸从小离欲，真是漏洞百出

得到了加持，却不知为三宝事业做贡献，
应该要惭愧啊

讲到这儿，我又想起一件事情。我们这一代人都已经四五十岁、七八十岁喽，应该惭愧喽，你这一辈子为三宝做了些什么事情？你信了佛，三宝给你的加持可不得了啊，一人信佛，全家得福，可是你做了贡献吗？就拿我来说，到了八十岁还没有出家，只有出家，你才把整个的身心时光全都投入到佛教事业里去。虽然我年轻时候为三宝也做了些事情，那是少得可怜啊。

以儿女出国追求荣华富贵为荣耀，
到底是佛弟子还是孔老二的弟子？

咱们这一代就惭愧了，也就算了，那么你的下一代，你的儿子、女儿，你应该鼓励他们到三宝地方来啊。可是结果往往相反，都把女儿、儿子送到美国去留学了，自己嘛在三宝里边不培福，享福，儿子、女儿嘛送到美国去，将来嘛为高鼻子干事。

我提醒你们两句话，第一句话，你是佛弟子，你儿子、女儿出国了，将来他信了耶稣教，信了外国教了，看你这个妈是魔鬼，你心里好受吗？别糊涂了，为了光耀门庭，高高兴兴来跟我老师说，“老师啊，我这个孩子聪明啊，分数最好啊，到美国去留学了。”表示非常光荣，这都是儒教思想。你别来跟我说！我是佛弟子，我不是孔老二的弟子，我竭力反对荣华富贵、光耀门庭。

佛弟子的儿女是释迦佛的孙子

还提醒你一句话，你是佛子，你的儿子是释迦佛的孙子，自己信了佛了，皈依了三宝了，能这么自私吗？你们能把自己的儿子、孙子看为私有财产吗？

有的父母，只肯把学坏了、
管不了的子女送给释迦佛

那么说“老师啊，你也别说得这么过分了，我看看你们法雨山佛学苑的光碟，里边都是年轻的嘛，你这个佛学苑，年轻人来了很多嘛。”当然父母都信佛，把孩子送到佛学苑来，这种人有，但极少极少，真是稀有难得。还有一部分，要么父亲不同意，要么母亲不同意，他们都是经过一番斗争才出来；还有一部分，可能比较居多，父母把自己管不了的孩子送到我这儿来，好的不送，坏的送过来，因为听说傅老师很会教育人，父母管不了，儿女已经学坏了，赶快送过来，免得他们外面学坏了，所以把我头都压扁了。我是办佛学苑，不是教养所啊。好的留着自己结婚成家生孩子，坏的送给释迦佛。

佛法把孩子教育好了，父亲就要把他叫回家

还有这么一件事情，多少年前有个孩子在我这儿学，父亲来打招呼，“老师啊，佛教最讲孝道，希望你教育教育好我的孩子，他很不孝我啊。”我把孩子教育好，那么父亲说话了，“现在我这儿子很好了，上次我生病，他天天在医院陪我啊。”他又跟孩子说，“你现在变好了，傅老师那里你就不要去了。”释迦佛的法把你孩子教好，结果你的行动要让释迦佛事业垮台。当然可以理解，因为家里的父母也是烦恼众生，既然这样，对家里父母讲的话，必须按照我们佛门的观点，正确的听，不正确的不听，千万别学儒教：父母什么话都要听。

学佛法就是为了求智慧，没有智慧就是愚人

如果没有智慧资粮呢？我们来学佛法就是求智慧啊，没有智慧是愚人啊。愚人怎么样？你们去看看《百喻经》，《百喻经》就是专门讲愚人的比喻。比如说有个人到朋友家去吃饭，一碗汤很淡，没有味道，朋友放了一点盐，他一吃，这么好的味道，所以认为盐是好东西。回家他煮汤，抓一把盐放进去，咸得都吃不下去了，真是愚得不得了啦。太过分了就苦了。

愚人赞叹自己的爸爸从小离欲，真是漏洞百出

还有一个愚人，听到别人都在赞叹爸爸，这个愚人也开口了，“我爸爸从小离欲。”弄得旁边人哈哈大笑，“你爸爸从小离欲，怎么把你生出来的？”愚人说话漏洞百出，互相矛盾。漏洞百出，互相矛盾，就是愚人。