开经偈：

不听释迦佛的话，末法就出现了

提要：
　·不听释迦佛的话，末法就出现了
　·多少年代来提倡“儒家、道教、佛教本是一家”，圆满的佛法就被破坏了
　·传统思想不一定十全十美，好比老奶奶的育儿经不一定全都正确
　·小孩摔跤了就怪地板不好，将来与人发生了矛盾，自然全怪别人不好
　·传统思想中有好的，也有不好的，哪能一股脑全部接受？
　·释迦佛出世，娑婆世界才有了完全圆满、无漏的传统

不听释迦佛的话，末法就出现了

再说回来，为什么现在佛门出现这种种末法现象：佛法衰落，修行嘛没希望，歪风邪气嘛泛滥，外道猖獗，魔道当世？这是常有人跟我说的话。因为都不听释迦佛的话了，所以释迦佛也有度不了的众生的。

譬如说，这个老师是好的，你不听他的话，老师对你也没办法。假如释迦佛是好的，你不听他话，释迦佛对你也没办法，所以说佛不是万能的，佛不过是一个教育工作者。

多少年代来提倡“儒家、道教、佛教本是一家”，
圆满的佛法就被破坏了

不知道多少年以来，佛法被破坏了，因为加了很多不是佛法的东西进去。再研究到前面，不知道从哪个朝代开始，也许从佛教传到中国来就开始了，“儒教、道教、佛教本是一家。”这么样一个口号一来，佛教里不排斥儒教，也不排斥道教，那么发展到后来，是发展得好还是坏啦？我们来摆摆眼前的事实嘛，在我负责培养人才的各个寺院、道场里边，我完全照释迦佛纯粹的佛教来弘扬、来修持、来培养人才；那么别的地方，如果他们搞得是儒教、道教都好，大家来比一比，谁搞得好？谁搞得好，我们就应该往好的方面跑。要摆事实嘛。

传统思想不一定十全十美，
好比老奶奶的育儿经不一定全都正确

传统思想不一定是十全十美的。我昨天看看报纸，报纸上说，现在许多年轻人生了孩子，都是交给奶奶、爷爷，或者外婆啊照顾。那么奶奶照奶奶的一套经验来照顾孩子，当然他们有的经验是好的，但是不一定全都好啊，全部是科学的呀。比如奶奶宠爱孙子就是不科学，就不好嘛。写文章的人认为，奶奶跟孙子说话：“吃饭饭，睡觉觉，拉尿尿。”这个也不恰当的。

小孩摔跤了就怪地板不好，
将来与人发生了矛盾，自然全怪别人不好

譬如从前，我们家在上海的虹口塘沽路，有一个邻居，是奶奶带一个小孙女，因为小孙女的爸爸死了，妈妈重新嫁人了。我看这个奶奶对小孙女真是宠爱啊，后来我就写了一篇儿童心理的文章，发表在1954年的《妇婴卫生》上，编辑部把我的文章放在头一篇，我还特别高兴地拿到了二十五块钱的稿费，我只讲文章中的一段。

这个小孙女到我们家玩，因为我们家地板可能有点高低不平，小孙女嘛刚刚学会走路，一不小心摔了一跤，就哭了。奶奶住在二楼的亭子间里，一听到哭声马上过来，真是宠爱得不得了，把小孙女抱起来，口里说：“地板不好，地板不好，我打地板、打地板。”就是这样教育，你说这种老的传统，难道是对的呀？肯定这个孩子长大了以后，一遇到矛盾全都是人家不好，自己摔跤怪地板不好，那么自己做错了事情，怪你们不好。

传统思想中有好的，也有不好的，
哪能一股脑全部接受？

你们这些学生，在我这里又学法又工作，工作之间的矛盾啊，你们自己好好改正改正，反省反省，是不是你奶奶从前也是这样教育你啊？自己工作上出现了差错，尽说人家不好。所以过去的传统经验有好的、有不好的，包括儒教道教。哪有什么过去的传统文化、传统思想一股脑儿的都接受，全部是好的呀？

释迦佛出世，娑婆世界才有了完全圆满、无漏的传统

那么人世间是不是有传播好的传统？可以说有，也可以说没有。说没有，因为世间上的一切传统，全是有漏法，全都有漏洞。说也有，娑婆世界就有，什么时候开始有？从释迦佛出世以后，佛法这个传统就是完全圆满，完全没错。