开经偈：

意业上用功夫，就要修禅定

提要：

• 干了坏事，心就定不下去，怎么修禅定？

• 心里全是贪瞋痴，要么昏沉，要么妄想，怎么修禅定？

• 世人累极方知休息甜，佛子乐道始悟众生苦

• 娑婆就是堪忍，对苦忍得住，就是因为对贪瞋痴有感情

• 意业上用功夫，就要修禅定

• 从前人懂得求法，现在人要求他修行

干了坏事，心就定不下去，怎么修禅定？

一个干坏事的人怎么能修禅定呢？干了坏事，随时随刻怕公安局来抓你，还定得下去吗？有句话：不干坏事，高枕无忧，半夜敲门心不惊，睡得很熟，睡得很香。那么你们又要抓我辫子：“老师，我听说你经常睡不着的，可能你也干坏事。”（众笑）我是高血压，而且操心过度，心火往上。

心里全是贪瞋痴，要么昏沉，要么妄想，怎么修禅定？

干坏事的人全是心里动贪瞋痴去干坏事的，你心里动了贪瞋痴，你能修禅定吗？心里有股气啊：“这个人不像朋友，我从前对他这么好，现在竟然是这么样对待我，真是畜生，不是人了！”那么你修修禅定，打妄想，又想起：不是人！（众笑）你禅定咋修呢？一切放下吧，免得修禅定打妄想。你们太累了，休息休息吧，免得修禅定昏沉。我经常听到社会上人有句话，“我活得很累啊！”活得很累怎么办？那么死了拉倒。所以现在找死的人很多啊，都是有钱人啊，有钱人还找死，穷人倒不找死。所以千万希望你们，别一天到晚老是被钱迷住了。

世人累极方知休息甜，佛子乐道始悟众生苦

我们太湖吉祥寺贴了两句话，人们称为对联，其实不算对联，这两句话是我写给学生的，他们认为好就贴出来了。“世人累极”，世间上人累得厉害了，“方知休息甜”，到这时候，你方才懂得休息很甜啊。下面一句呢？“佛子乐道”，我们佛弟子人假如很欢喜修行的话，“始悟”，你方才能悟到，“众生苦”！

娑婆就是堪忍，对苦忍得住，就是因为对贪瞋痴有感情

这么苦，众生为什么不想跳出来呢？这是娑婆世界众生的特点。佛看到娑婆世界众生，奇怪：这么苦，怎么还不想跳出来？过过一天，过过一天，竟然忍得住呢！所以佛说我们是娑婆众生，娑婆就是堪忍，这么苦了，还不想跳出来，竟然忍得住。那么到底什么害你的？感情害你的！对贪有感情，对瞋有感情，对痴有感情，所以称为有情。贪瞋痴本身就是不好的感情。

意业上用功夫，就要修禅定

“一定要把身口恶业放下，在意业上用功夫。”意业上用功夫，就要修禅定。“专门修定，修止、修观。这样断烦恼，证解脱。”先止后观。但是先止后观，现在众生不耐烦啊，现在度众生实在难度，有的地方不恰当，为了度他，也只好这么做了，哎！真是有许多事情都是违背自己心愿的。比如说，按传统光修止要修三年。谁肯啊？“喔，我到你来这儿来学禅定，学来学去修一个止”，学了三年了，人都跑光了。那么怎么办呢？那么只好止观一起修了。止观一起修还有意见呢，“我怎么老是修这几个观？老师啊，有没有新的观？如果你不教新的观，那我就走了噢，你以后教的时候，再来通知我噢。”又要想成就，又要照自己想的办，既要马儿好，又要马儿不吃草，你看众生难度不难度？

从前人懂得求法，现在人要求他修行

从前，也不说远，就说能海上师时代，隆莲法师是能海上师的弟子，可能也没有我这么苦啊。能海上师时代，因为他是高僧大德，自会有人去的。花朵芬芳，蜜蜂自会来的。偏偏我是一个居士，上海人有句话叫“小巴拉子”，（众笑）为什么是小巴拉子？人们都称我“小傅”了。没有号召力的，没有吸引力的了。

能海上师时代，我记得，有一次他去上供去了，外面来了一个比丘，可能外来挂单的，能海上师看见这个人戴了一顶帽子，就跟旁边人说：“叫他马上走。”比丘不许戴帽子，比丘要显示如来的形象。你看多简单！我不容易啊，假如有学生来说：“老师，我想走了。”那么我要花两个小时说啊说啊，“你别走，你别走。”从前人懂得：我是来求法的。轮到我这儿不是这样，变成了我请你来听法，求你来修行。