开经偈：

在佛门里，要断烦恼证果才称圣人，
所以孔子不是佛门里的圣人

提要：
　·儒教的许多话其实是劳动人们的智慧
　·佛门里的人应学佛教的《三字经》
　·要恭敬出家人，因为他走的是出离道
　·在佛门里，要断烦恼证果才称圣人，所以孔子不是佛门里的圣人
　·许多佛弟子不走出离道，走的却是荣华富贵、光耀门庭的烦恼路
　·念无常、观恶趣、归三宝、明业果，才是佛叫我们走的人天乘的道路

儒教的许多话其实是劳动人们的智慧

再举一句，“玉不琢，不成器”，孔子从来也没有做过劳动人民，他从来也没有雕刻过玉器，他怎么会知道这句话？这是劳动人民在雕刻一块玉，人家问他：“你为什么要琢？”“因为我要做玉器，所以必须要琢。”可能给孔子听到了，劳动人民不会写字，他会写几个字，写出来“玉不琢，不成器”，那么人家说这是孔子说的。

佛门里的人应学佛教的《三字经》

为什么不学佛教的《三字经》？我念佛教《三字经》给你们听听：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，那不是佛教《三字经》？你的孩子从小就可以天天叫他念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，他将来容易开智慧，增长福报啊，因为有三宝加被。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒那不是《三字经》啦？你教你孩子念佛教三字经，他将来也不杀、不偷、不盗、不淫、不妄语多好啊。布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、般若度，不是三字经啊？所以佛门里的人去学儒教，愚蠢不愚蠢啦。那一次我在宁波居士林讲怎样念佛，居士林林长跟我提起，“我们不主张学《弟子规》、《三字经》，只有脑子里进水的人才去学。”这是她说的，不是我说的哦，别对我发脾气哦。（众笑）

要恭敬出家人，因为他走的是出离道

出离是什么？出离烦恼，我们为什么要恭敬出家人？因为出家人走的是出离道，是从出离烦恼到出离生死轮回，出家人就是走上了这条出离道。正在走在证果路上的，叫“贤僧”，证果了叫“圣僧”，合起来称为“贤圣僧”，也称尊者，譬如阿难尊者、舍利弗尊者。

在佛门里，要断烦恼证果才称圣人，
所以孔子不是佛门里的圣人

儒教、道教、佛教要互相尊重，互相尊重才会和谐。我对儒教的那些看法，我是对我们佛弟子讲的，我不会跑到儒教协会去讲。世俗上人称孔子是圣人，我们不说话，互相尊重。佛门里边称圣人有佛门的标准，要断烦恼证果才称圣人，所以孔子不是我们佛门里的圣人。这是说明问题，并不是对孔子不尊重。我们佛弟子一定要按照佛教的教义教规说话，各个宗教都有各个宗教不同的教义教规。所以一个佛弟子不恭敬孔子、孟子没有罪过，如果不恭敬佛法僧就有罪过。

许多佛弟子不走出离道，
走的却是荣华富贵、光耀门庭的烦恼路

我们走的是什么道路？我们今天佛弟子应该懂得惭愧啊，绝大部分人走的都是荣华富贵、光耀门庭、子孙满堂的路，这是出离道吗？在荣华富贵、光耀门庭这样一个圈子里的人，烦恼在不断增长啊。你想追求荣华富贵、光耀门庭，里边充满了贪瞋痴啊，你还能够断得了烦恼吗？所以我们要恭敬出家人，这个道理真是说不完啊。

念无常、观恶趣、归三宝、明业果，
才是佛叫我们走的人天乘的道路

出家人走的道路，是得到解脱，我们走的道路是什么道路？说“佛也讲过人天乘啊，所以我们走人天乘的道路，也没错嘛。”人天乘不是叫你追求荣华富贵，也不能以荣华富贵来光耀门庭。人天乘走的道路，首先是念无常，还要观恶趣。如果修行没有把握，死了可能要掉到三恶道去啊，总要有一个恐惧心吧？还要皈依三宝，皈依三宝了以后，还要明白因果。念无常、观恶趣、皈依三宝、明业果，这才是人天乘的修法啊。