禅定靠传承，乱观出障碍

提要：

　　■　循身观是以观想力循环全身
　　■　人体是在循环运转下生存的
　　■　抓不到宝，也不要空手而返
　　■　人命在呼吸间
　　■　相聚又离别，有缘成无缘
　　■　思维也是在生灭的循环中产生的
　　■　心不安，身沉重，都与身心矛盾有关
　　■　身轻路短，身重路远
　　■　禅定靠传承，乱观出障碍

循身观是以观想力循环全身

前面都是讲禅定的利益，禅定的作用。循身观是以观想力循环全身，所谓观想力，就是以心里想像的力量从上观到下，从下回到上，这就是循环。

人体是在循环运转下生存的

循，人体的血液呼吸，起心动念都是在循环运转下产生作用。呼吸，又称吐纳，吐就是呼出去，纳就是吸进来。呼出去又吸进来，吸进来又呼出去，就产生了能活下去的作用，假如呼出去吸不进来了，那就死了。

抓不到宝，也不要空手而返

从前佛问弟子，“人命几何？”一个弟子说：“人生七十古来稀。”活到七十岁的人已经很少了。我今年七十三岁了，也算稀了。你叫啥？（下答：“老师，我叫顾慧。”）智慧的慧，你说我稀不稀啦？稀是什么啦？稀是难得，是宝呀！（众笑）我这个稀，这个宝你要不要啦？（下答：“要啊，当然要啊。”）要，就有两种办法（众笑），一种办法你把我抓到你家里去；一种办法，你就别走了。（众笑）没有第三种办法。即使要回去也不要深入宝山，空手而返。

人命在呼吸间

第二个弟子说：“不对，吃饭前我看这个人还是挺好的，吃饭后他就死了，所以人命在一顿饭的时间。”第三个弟子说：“你说得也不对，人命在呼吸间，吐出去吸不进来，就要死了。”佛就说，“你说的最对，人命在呼吸间。”

今天咱们都在打如意算盘，你能活多少年，算过没有？说我起码能活到五十岁，现在二十八，还有二十二年了，等你到了五十岁结果没死，又打算盘，我能活到八十岁。火葬场死的人，连小孩都有，人命在呼吸间，不要打如意算盘喽。

相聚又离别，有缘成无缘

我年轻时给我算命的人都说我早该死，可是今天还活着，并不是我要不死就不死，我没有这种本事。是什么原因呢？我说是护法的力量，护法跟阎罗王打过招呼（众笑），还有些有缘的人要来。那么等你回去几年又来了，傅老师怎么走了？不等我，我也是有缘呀。不对，是无缘，等我死了再来不是无缘吗？

思维也是在生灭的循环中产生的

心生灭，一个念头出来了，生；一个念头下去了，灭。脑子怎么会一直在运转，因为生了又灭，灭了又生，不断的生灭，就形成了思维。所以思维的作用也是从生灭的循环运转中产生的。

心不安，身沉重，都与身心矛盾有关

循环正常，人就轻安，也就是说人自身没有什么矛盾，没有什么障碍，在正常的运转，必定会达到身轻心安。有时我们心烦燥，心不安，身子好像很沉重，都与身心矛盾有关。

身轻路短，身重路远

昨天早晨出门散步，我觉得走得很远，今天同样走这条路，奇怪，我没走多远就看见前面山坡，就是我们捡柴的地方，今天怎么路变短了呢？实际上今天我身体没有像昨天那样沉重，这不是路长路短，而是身心有没有障碍。

禅定靠传承，乱观出障碍

我们修禅定也是这样，最最稳当靠传承，传承是不能由你自己去改变，最高的传承就是释迦佛，要完全根据佛法来修。从前我年轻时也想过，为什么一定要观明月，可不可以我喜欢观啥就观啥。例如我看见茶杯，就把茶杯观在心里。幸亏我没有这么做，如果真的这么做了，心里有茶杯这个硬梆梆的铁罐罐，心不疼才怪呢。（众笑）再说，你随便乱观，把椅子桌子观在心里，有什么意思呢？

所以，观月轮只能观光体，不能观星球。观日轮，只能观日光，不能观火球。如果把火球观在心里，岂不全身火烧啦。所以不能简单去理解，一切都要有传承，有传承就必须要由你所依止的师给你细细的讲清楚才行，今天讲到这里。回向。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2002.7.12 第六讲完）