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【典故与成语】(56)
 

【佛经典故】

贫女宝藏

贫女家有埋藏之财宝而不知,困穷潦倒,智者教令发掘,乃得大安乐,喻众生不知自心佛性宝藏而沉沦于生死,由佛教诫,见性成佛。出《涅槃经》卷七、卷二七。

穷子喻

《法华经》七子喻之一。出该经《信解品》。大略谓有一豪富长者之子,幼年流浪在外,贫穷困顿。后至父所,见父豪贵,惊怖而走。其父识之,遣人捉来,而穷子惊惧闷绝。其父乃巧设方便,雇穷子除粪,渐予安慰信任,命掌管仓库,至临终前,乃广集众人,宣布穷子乃其亲生,一切财产皆属子有。以喻众生不知自心宝藏(佛性),流转生死,佛以方便摄化,终而授与未来成佛之记,令知其本有佛性。(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

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佛教成语】

在劫难逃

由于每一个“劫”都以毁灭性的灾难而告终,所以“劫”这个时间名词后来被讹释为“劫数”──厄运,注定的灾难。

“在劫难逃”就是由于“劫”的讹义而产生的一条成语,用来表示:命中注定要遭受祸殃,逃也逃不掉,躲也躲不开。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

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【古代成语】

东山再起

东晋时期的谢安,少年时候就很聪明,不仅学识很高,而且擅长书法,写得一手好字。

谢安年轻时不愿意做官,任著作郎不久便以有病为借口辞官归家。隐居在浙江会稽的东山,经常与王羲之、许询等一起游山玩水,写诗作文。朝廷知道他很有才干,征召他做吏部侍郎,也被他拒绝了。

后来,征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温请谢安做司马。在迫不得已的情况下,谢安只好答应,这时,他已经四十多岁了。

在谢安将要出任的那天,朝廷的官员们都前来送行。这时有位中丞名叫高菘,同他开玩笑说:“你过去高卧东山,屡次违背朝廷旨意,不肯出来做官,想不到今天到底出来了!”谢安听了这话,感到很羞愧。

谢安到了桓温幕府,桓温很高兴,两个人交谈了一整天,言语间甚是投机。

谢安后来官至宰相。桓温死后,他接替桓温掌握了东晋的军政大权。在前秦国与东晋的淝水之战中,他派弟弟和侄子为大将,领兵迎敌,击败了苻坚的百万大军。

【词义】再起:再次起来做官。从隐居的东山出来再次做官。喻指被重新启用。

【用法】原用来比喻辞官隐退后再度任职。现在多用来比喻失败后,恢复力量再干;或失势后重新恢复地位。与“卷土重来”近义。(摘自《中华成语典故》)

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千金买骨

 
(6)侍臣却拿出五百两黄金,把那匹千里马的骨头买了回来。国君见了怒不可遏,训斥说:“我所要的是一匹活的千里马;一堆死马骨头有什么用?白白浪费了五百两黄金!”   (7)侍臣回答说:“你不是要买千里马吗?可是几年来没能买到。其实并非世上没有千里马,而是人们不相信你会出重金购买。如今我出五百两黄金给你买了堆死马骨头,消息传开去,很快就会有人把活马给你牵来了。”

(编 吴文焕 绘 赵仁年 摘自《走进海南网》)

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