1－6
　　有人不了知
　　死亡就在此
　　那些知晓者
　　冲突纷诤息

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到憍赏弥僧团。憍赏弥僧团分成两派：一派跟随精通律的师父；一派跟随精通法的师父。有一次两派为了一件无关紧要的戒律问题而争执不休，甚至不听佛陀的劝解。于是佛陀离开了他们，单独到巴里列牙卡树林的拉基它僻静山洞结夏安居。安居时曾经有一只大象和一群猴子照顾佛陀。憍赏弥的信徒知道佛陀离去的原因后，不肯再继续供养这个比丘僧团，不再如同以往那样恭敬地对待他们。信徒要这些比丘们向佛陀认错。由于正值安居期间，佛陀又已离开，所以那一次的安居，这些比丘们过得很穷困艰苦。结夏安居后，阿难尊者和这些比丘一齐到佛陀静修处表达悔意，僧众跪在佛陀面前认错，佛陀告诉众比丘：“生命无常，人总会死，应该停止争执，不要以为生命永远存在，不要以为世间的一切永恒不灭。”

人之所以常与人争执，都是误以为自己会永远存活下去的缘故。一旦能够领悟生命只是短暂的无常幻象，领悟死亡才是生命真实的真理时，就不会把生命浪费在愚蠢的纷争中了。人应常常觉念无常死亡，才会激励自己精进修行。

　1-7
　　生活沉迷于欲乐
　　不知摄护诸根识
　　饮食方面不节制
　　意志不坚又懈怠
　　确为心魔所征服
　　如强风吹倒弱树

　1－8
　　生活不沉迷欲乐
　　摄护戒守诸根识
　　饮食方面知节制
　　意志坚定不懈怠
　　不被心魔所征服
　　如风吹不动石山

佛陀居住在尸舍婆的邻镇时，有一次提到摩诃迦罗和库拉迦罗兄弟二人。

这两位兄弟经常带领许多辆马车的车队到处贩卖货物。有一天傍晚来到舍卫城祇树给孤独园附近，看见舍卫城的一些民众手捧鲜花，准备去聆听佛陀的开示。摩诃迦罗也跟随众人前去礼拜佛陀，听了佛陀开示苦谛、愚痴、罪行、欲念不净的道理之后，便皈依佛陀出家为僧，库拉迦罗虽也跟着出家，但信念不坚定。

摩诃迦罗虽然一大把年纪才出家，但他很努力地坟场修习禅定，深入止观，终于证得阿罗汉果。库拉迦罗却仍念念不忘感官的欲乐，对心智的训练兴致缺缺。

有一天，兄弟二人跟随佛陀与众弟子来到自己原来居住的村庄。弟弟库拉迦罗的妻妾趁机说服了库拉迦罗还俗了。第二天摩诃迦罗的妻妾们也邀请佛陀和众比丘到她们家接受供养，要求佛陀让摩诃迦罗留在家里处理一些其他事宜，佛陀也答应了并和其他比丘众先行离去。

到了村口，弟子们向佛陀表达担心摩诃迦罗尊者会像他的弟弟一样结束出家而还俗。佛陀回答众弟子说：“弟弟库拉迦罗沉溺感官欲乐、内心脆弱、易为心魔征服，而哥哥摩诃迦罗尊者已脱离感官欲乐的束缚，已对佛法僧三宝信仰坚定，不再被烦恼心魔征服了，不能将二人相提并论。”

贪爱是痛苦烦恼的根源，若能念念觉知当下，内心就如风吹山石，不为喜乐的感受所动摇。