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【法句经要义】(101) 
法句经要义
陈燕珠编述

比利陀婆遮尊者
说益语实语是真正婆罗门

26~26
不说粗言恶语
只说益语实语
不触怒任何人
是真正婆罗门

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比利陀婆遮尊者。

比利陀婆遮尊者说话的口气往往十分激动,他经常对僧俗四众说:“过来!你这可怜虫!”或“走开!你这可怜虫!”大家对他的态度非常不满,纷纷向佛陀投诉。佛陀劝诫他并透过神通得知,在过去很多世比利陀婆遮尊者都出生在深信婆罗门至上的婆罗门家中。

佛陀对僧众说:“比丘们!不要为比利陀婆遮尊者动怒,他并非有意要以轻慢的字眼与四众交谈。他在过去许多世的轮回中,都出生在婆罗门世家,使用轻慢的字眼和语气已经成为他的习气。阿罗汉已弃除邪恶,不以粗言恶语来触怒他人。比利陀婆遮尊者这个样子,纯粹出于他的习气。”

不取非施予之物 不偷盗是真正婆罗门

26~27
若人于此世间中
无论粗细与好坏
不取非施予之物
称为真正婆罗门

有一天,一位比丘进舍卫城化缘,路上看见地上一件旧衣服,以为是人家丢弃的,就随手拣了起来。这件事被一位婆罗门看见,追了上来辱骂他,说他是小偷,偷了他的衣服。比丘立刻把衣服还给他。

比丘回精舍后谈起此事,其他比丘开玩笑问他,这衣服是长是短,布料是好是坏……,他回答说:“我不管那块布有多大,也不管是什么质料,我不是出自贪念,我以为它是被丢弃的衣服,所以才带走。”这些比丘们向佛陀印证他是否说妄语,佛陀回答说:“他所说的都是实话,一位已经弃除邪念者,不再贪着那些并非要供养他的东西,他已不再执著任何东西了。”

比丘误会舍利弗尊者
不再执著欲望是真正婆罗门

26~28
若人今世来世
不再执著欲望
无欲摆脱垢秽
是真正婆罗门

有一天,舍利弗尊者与一群比丘来到一个小村落的精舍结夏安居,村民答应供给他们一切必需品,可是直到结夏安居结束,答应供给的必需品还没有到齐。这时舍利弗尊者有事必须回去谒见佛陀,临走吩咐僧众说:“要是收到信徒供养沙弥僧的袈裟和其他必需品时,请将它收下并传信给我。”

有些比丘误会舍利弗尊者心中仍有欲求,佛陀知道后,告诉他们:“比丘们!舍利弗尊者心中已不再贪爱任何东西,他这么说,完全是为了那些年轻沙弥僧的利益,也避免忘记村民供养的功德。”

比丘误会大目犍连尊者
不再迷惑贪欲是真正婆罗门

26~29
若人无有贪欲
了悟而无疑惑
证得无生境界
是真正婆罗门

有一回,许多比丘误会大目犍连尊者仍然执著于世间的贪欲,佛陀向他们解释说:“大目犍连尊者已经不再执著,不再迷惑于世间的各种欲望,他已达到涅槃境界。”

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