佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到菩提珈塔提舍比丘，意思是身体发臭的提舍比丘。

提舍比丘得到佛陀给他的禅观题目后，努力禅修，却生病了，身上长满小脓疱，脓疮爆裂变成大伤口，其臭难闻，大家都远离他。

有一天，佛陀知道提舍比丘就要证阿罗汉果了，佛陀来到伙房，烧了热水，走到提舍比丘床沿，这时其他比丘赶来帮忙将他抬到外面，脱洗袈裟，晒干衣裤，佛陀以温水帮他擦身，换上干净袈裟。这时的提舍比丘身心一新，系念在前，佛陀为他开示：“知觉将离你而去，生命消失时，身躯就像燃烧过的无用槁木，躺在地上毫无用处”。听佛陀说法后，提舍比丘证得阿罗汉果，他在拥有明晰的意识中去世了。

佛陀告诉比丘们：“提舍比丘在某一前世经常设计陷阱捕捉鸟禽，抓到鸟禽后又常常折断翅膀和双脚以防飞走。由于这些恶业，所以今生身体发臭。同是出家为比丘没有父母妻儿照顾，就应彼此照顾，大家要记住，谁看护比丘，谁就是看护佛陀。人身难得，身体健康时，就应努力修行，以免无常到来时，后悔就太迟了。”

就在他来来去去的期间，他的妻子怀了孕。有一天，当他进入卧室时，刚好看见妻子正在睡觉，妻子的外衣脱落，鼾声大起，张开的嘴巴流出口水，看来像个膨胀的尸体令人厌恶。于此，他觉悟观身不净的道理，觉悟一切生灭变化短暂无常的道理。他对自己说：“几次出家又意志不坚而还俗，都是因为迷恋如此这般的妻子”。当下他拿着袈裟离开了家，又回到精舍，请求再度出家。比丘们拒绝他的请求，也由于他的坚决请求，比丘们又生怜悯心，而让他再度加入僧团，不久他就证得阿罗汉果。

比丘们看他这次不再还俗，就问他原因，他说：“以前我还俗，因为我被世俗束缚，仍有执著。如今我已放弃世间的一切束缚，不再有执著了。”

佛陀告诉比丘们：“质多哈达从前心念飘忽不够坚定，不了解正法，现在他已经是一位舍弃善恶，舍弃所有执著，获得正法的阿罗汉了。一个人的信心若飘浮不定，被贪瞋痴惑乱，就不能在修行上获得进展。”