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佛陀居住在祇树给孤独园时，有一天提到一群僧人。
一群比丘随从佛陀到一个村落，返回祇树给孤独园时已是黄昏，大家聚集在一起讨论今天沿途的山川景致、泥土沙地、红土黑土，佛陀来到他们身边说：“比丘们！你们谈的都是身外的环境，你们应当观想自己的身体，努力深思其中含意。透过观身可以了解世间、诸天、魔界、地狱，也可以明白奥妙精密的佛法法句，就像花匠慎选花朵制作花环一样。”
法句是法的内容，是可以使人觉悟的三十七道品：
①四念住：观身、受、心、法四念住；
②四正勤：已生恶令永断，未生恶令不生，已生善令增长，未生善令得生；
③四如意足：欲、念、进、慧；
④五根：信、念、进、定、慧；
⑤五力：信、念、进、定、慧；
⑥七觉支：念、择、进、喜、轻安、定、舍；
⑦八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
阎魔界指地狱、畜生、饿鬼、阿修罗四恶的境界，他们由于过去的恶业而受苦。
一个注重精神心灵的修学者，能深入观察生命的实相，体悟佛法精微的法句，有如善巧的花匠制作花环时，知道如何挑选并安排花朵。
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