佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到猎人可卡。可卡是个猎人，有一天，他带着一群猎狗去打猎。路上见到一位比丘，他以为是不祥的预兆，结果他一天什么也没猎到。回家的路上又遇到一位比丘，他一时愤怒难消，就放狗追咬比丘，还好这位比丘跑得快，赶紧爬到树上，才不致被猎狗咬伤。猎人还到树下用箭头刺伤比丘脚底，比丘疼痛难耐，无法护持袈裟，袈裟从身上滑落，正好罩在树下的猎人身上。这群猎狗看见黄色袈裟，以为比丘跌落，便飞快扑了上去，狂肆乱咬一番。比丘在树上见到这种情况，赶紧折了一根树枝掷向猎狗。猎狗发现攻击的对象竟是自己的主人时，全都跑开了，猎人早已一命呜呼。

比丘心中非常自责，因为他的袈裟而使猎人丧命。佛陀安慰他：“你不必为猎人的死负责，他咎由自取。他的死不会对你的戒行带来污点。猎人恣意伤害一个他不应该伤害的人，才会遭到这种凄惨的苦报。不要因为不当的贪瞋情绪而任意伤人，最后的结果只有自讨苦吃。

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到珠宝工匠提沙。

提沙和太太每天以食物供养一位已经证得阿罗汉果的比丘。有一天，提沙正在处理一块肉时，波斯匿王叫人送来一颗宝石，吩咐加以切割修饰。提沙用他沾染鲜血的手拿过宝石放在桌上，再到屋里洗手。这时提沙家中饲养的宠物小鸟以为染有血迹的宝石是块肉，就当着阿罗汉比丘的面迅速吞进肚里。提沙洗手出来后，发现宝石不见，认为只有比丘之外没有其他人在场，所以确定比丘拿走宝石。他殴打比丘，逼他承认。提沙的太太劝他不宜如此鲁莽侮辱比丘，因为十二年来，比丘是他们的导师。提沙依旧毒打比丘以致比丘头破血流。这时小鸟看见血，想要再吃，飞到了比丘身边，提沙迁怒之下，一脚踩死了小鸟，比丘确知小鸟已死，轻声地说：“是这只小鸟吞下那宝石的。”

提沙剖解小鸟，在小鸟肚中发现宝石。这时他害怕自己已犯下大错，恳求比丘原谅。比丘回答说：“你我都没错，这一切都是前世因缘在这一世偿还。我对你没有丝毫恨意，这都是因为我到府上而引起的，今后我不再进入任何人的家，只站在门口”，说完之后，伤重去世。

比丘们请问佛陀，比丘和小鸟重生何处，佛陀说：“小鸟转世为提沙的儿子，提沙将来死后坠入地狱，妻子将来往生天界，而那位比丘当时已是一位阿罗汉，他进了不死的涅槃。”

往生善界或恶界，均靠自己的业力来决定。而善界的人天与恶界的地狱恶鬼、畜生、阿修罗也并非永恒如此，众生根据恶业转生恶界，离开恶界后，可依过去善业转生善界。同样地，众生根据善业转生善界，离开善界后，可依过去恶业转生恶界。只有德行清净的阿罗汉，已无烦恼垢秽，死后不再转世，无死而证得涅槃。