他在的生命的旅程中，被迫历经无休无止的轮回转世，却无法寻找到世间与自己的造屋者（躯体的建筑师），所以生命充满痛苦。佛陀在这最后一世，在高度发展的禅定中、在对众生的悲悯中、在内观的心智过程中，他终于发现建筑师就在自己心里，而不在他处。自己才是自己一切身口意行为的造作者，一切业力既由自己创造，也能由自己灭除。自我就是建筑师所造的房子，自我建造的屋子的支柱就是生命的推动力，结构是由心所业力组成。知道建屋的过程和了解屋子的结构之后，就有能力把屋子拆毁。心若停止造作，不再贪瞋痴，就是终止了生存的推动力，就是停止再生，就是不再生死轮回，就是达到不死的涅槃。

摩诃达那是富翁之子，年轻时喜欢吃喝玩乐，与一位千金小姐结婚后，这位千金小姐也只知道挥霍享福。在他们的父母过世后，夫妻二人生活更是放荡不知节俭，不知理财，不务正业。所以渐渐散尽家财，一贫如洗，行乞度日。有一天，佛陀遇见摩诃达那。佛陀告诉阿难者：“看那有钱人家的儿子，没有人生目标，只知花钱享受，若会理财储蓄仍是富翁，当初若能放弃世间生活出家也能证果。可惜今天沦落到如此地步，一无是处，就像一只飞不动的老鹰坐在干枯无鱼的池塘边空叹息。”

11～11 少壮不积蓄 不修清净行 如射出流箭 空叹旧光荣
少年不努力，老大徒悲伤。浪费青春、浪费生命，最后终以悲剧收场。青春易逝，转眼发苍齿摇，老死如燎火转到脚下，修行宜趁早。
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第十二品 自己品 菩提罗迦玛拉王子 培养善德珍爱自己(1)
12～1 若人知自爱 须善护自己 三时中一时 智者育善德
佛陀居住在贝沙卡拉树林时，有一次提到王子菩提罗迦玛拉。 王子菩提罗迦玛拉兴建了一座雄伟的宫殿，落成时邀请佛陀和比丘们来赐福。他以檀香使满室生香，铺设了长长的地毯。他私下祈愿，如果他们夫妇有儿子的命，就请佛陀踏上地毯。当佛陀抵达时，王子恭请佛陀踏上地毯，佛陀却驻足不前，望了阿难尊者一眼。阿难尊者明白佛陀的意思，请王子把地毯收起来。