菩提罗迦玛拉王子
培养善德珍爱自己(2) |
这十二年中，他的母亲都没见过他。有一天，当他出现时，母亲一边追他，一边哭喊他的名字，但他不愿见母亲，因为他心中想着：“如果对母亲过于亲切，会使母亲再起执著心，无法割舍母子的情爱，毁了母亲的修行。”所以他故意冷漠地对母亲说：“身为比丘尼，你为什么无法割舍母子的情爱呢？不要缠住我了。”母亲不相信自己的耳朵，叫他再说一遍，他以更冷漠的语气又重复一次。这时的母亲对儿子的冷酷无情非常失望，认为这十二年来为思念儿子所流的眼泪白流了，儿子这么冷酷对母亲，爱他有什么用。失望之余，她彻底放下对儿子贪爱的执著，断除了母爱的困扰，当天就证得阿罗汉果。
佛陀因此而开示说：“要往生天界，或证得阿罗汉果，都不可依靠他人，必须依靠自己的精进努力。”
人助不如自助,求人不如求己，善于调御自己的人，才是自己的保护者。 |
| 在家弟子摩诃迦罗
自作孽不可活 |
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12～5
恶行由自己做
从自己心中生
恶业摧毁愚者
如金刚切钻石 |
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佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到在家弟子摩诃迦罗。
有一个斋戒日，在家弟子们来寺院受持八关斋戒，他们整夜听经听法。天快亮时，有窃贼往精舍逃来，这时摩诃迦罗正在池塘边洗脸，窃贼把赃物丢在他身边后，继续逃跑。失主人脏俱获，痛打了摩诃迦罗一顿，摩诃迦罗当场活活被打死。天亮后，有比丘来池塘取水发现尸体，回去报告佛陀，并请示佛陀为什么这样一位虔诚、努力求法的信徒会如此冤死。佛陀对众人说：“如果从他今世的善行来判断，他的确不该这么死于非命。但事实上，他只是在偿还过去某一世的恶业而已。那时，他爱上别人的妻子而打死了那位妇人的丈夫，所以才有今世的恶报。”
可见，自己才是毁灭自己的人，就像切割钻石需用钻石本身一样，一个人的缺点才是毁灭自己的利器。
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比丘提婆达多 恶行自取灭亡
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12～6
缺乏贤德破戒
如蔓罗缠莎罗
行恶摧毁自己
如被敌人加害
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佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到比丘提婆达多。
有一天，一群比丘正在讨论提婆达多尊者，佛陀刚好进来。他们说：“世尊！提婆达多的确是个没有道德的人，利用不正当的手段，获取阿阇世王的信任，博取名声。他更误导阿阇世，杀害自己的父王夺取王位。提婆达多还三次想杀害你，他真是一个既邪恶又深具野心的人。”
佛陀说：“提婆达多不只今生企图杀害我，甚至在过去的某一世，也曾这样做。如同蔓罗紧缠莎罗树，贪欲也紧紧纠缠那些缺乏贤德的人，他们最终将堕地狱。”
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12～7
恶行容易做
无益于自己
益己正义事
实为极难行
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| 佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到使僧团分裂的比丘提婆达多。
有一天，佛陀在竹林精舍讲经时，提婆达多前来向他提议，说既然佛陀已经年迈，僧团该由他来接管。佛陀拒绝了他，还谴责他。从那时起，提婆达多对佛陀怀恨在心，甚至三次试图谋杀佛陀，都没有成功。后来他改变策略，向佛陀提出僧人一生都得遵守的五条戒律：
① 僧人应居住在树林里；
② 僧人只能靠化缘得来的食物过活；
③ 僧人只能从垃圾堆里拣来的碎布缝制袈裟；
④ 僧人可以在树下住宿；
⑤ 僧人不可食鱼肉。
佛陀并不反对这些戒条，也不反对那些愿意遵守这些戒条的僧人，但是他也考虑了其他各种问题，所以不准备让全体僧人都遵守这些戒条。
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