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【法句经要义】(81) 
法句经要义
陈燕珠编述

路远不是问题 持戒善德名播远方

21~15
持戒善德名远方
形象高显如雪山
世间不持戒律者
夜射暗箭不能见

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到给孤独长者的女儿修摩迦提。

修摩迦提嫁的夫家郁迦常常邀请裸形外道到家里接受供养,却对佛陀毫无兴趣。修摩迦提婚后,常向婆婆讲述佛陀和佛法的殊胜。婆婆终于急于要见佛陀,允准她邀请佛陀前来家里接受供养。修摩迦提很高兴地准备鲜花并焚香,心中观想佛陀的殊胜,祈求佛陀及比丘们明日前来应供,希望佛陀听到她的邀请。

这时,给孤独长者正在祇树给孤独园邀请佛陀明天到他家接受供养。佛陀告诉给孤独长者,已经答应明天到修摩迦提的夫家接受供养了。给孤独长者非常困惑,对佛陀说:“可是,世尊!她不在舍卫城,她住在离此很远的地方,怎么有可能邀请您。”

“不错,有善德的人虽在远方,却像喜马拉雅山高显可见,也像身边的人一样为人所知”,佛陀这样回答。第二天,佛陀和比丘们来到郁迦家接受供养后,对大家说法。从此,郁迦一家人都成为佛陀坚定虔诚的信徒。

伊卡非哈如尊者 独处者善于调御自己

21~16
独坐与独卧
独行不厌倦
彼独自调御
喜乐于林中

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位独居僧人伊卡非哈如。

伊卡非哈如尊者喜欢独处。他独来独往,独坐独卧,独行独居,善于调御自己,其他僧人对他有偏见,佛陀对这些僧人说:“比丘应该独处,善于调御自己。”


第廿二品 地狱品

孙陀利妄语陷害佛陀 妄语者死后在地狱受苦

22~1
说妄语者堕地狱
说妄语又不承认
此二恶业于死后
来世在地狱受苦

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位女外道孙陀利。

佛陀的信徒日渐增加,外道的信徒日渐减少,他们嫉妒佛陀,就设法打击佛陀。他们利用一位姿色美艳的女信徒孙陀利来破坏佛陀的清誉。孙陀利每天在夜晚时分,都往祇树给孤独园的方向走去,人们如果问她,这么晚了去哪里?她都说:“我要去找佛陀,我和他住在精舍。”事实上,她是住在附近外道的住处。隔天清早她才回家,如果路人问她这么早从哪里来?她就说:“我和佛陀在祇树给孤独园共度一夜后,刚要回家。”接连几天,都是如此,故意招摇。不久,外道将她杀害,弃尸祇树给孤独园附近,并到处散播孙陀利失踪遇害是佛陀所做的不干净事。

佛陀知道外道企图破坏他的清誉,只淡淡地说:“弟子们!说谎的人会下地狱,犯了罪行却声称自己没犯罪的人也会下地狱。这两种人,同样犯罪行,今世来世都会在地狱中受苦。”国王下令调查孙陀利的死因,终于还给佛陀清白,造恶者公开承认自己的罪行,佛陀的声誉荣耀更见增长。

饿鬼受苦 恶业往生恶界(1)

22~2
穿着袈裟者
不节制恶行
恶人以恶业
重生于地狱

佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到一些饿鬼。

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