提要：
　·见人打招呼，不宜用佛名号替代，以免与杂念相混，引生习气
　·唸佛要平心静气，音声和雅，不急不缓，不可忽快忽慢，高声激昂
　·怎样修好净土法门，下一次再讲

见人打招呼，不宜用佛名号替代，
以免与杂念相混，引生习气

“见人打招呼，不宜用佛名号替代，以免与杂念相混，引生习气”。那一天男众有人向我提问题，一开口就是“阿弥陀佛”，然后再提问题，我就说他：你唸一声阿弥陀佛，功德无量，可是我不是阿弥陀佛，希望大家不要称我阿弥陀佛，我不敢当。

如一个开口“阿弥陀佛”，对方开口也是“阿弥陀佛”，两个都变了“阿弥陀佛”，（众笑）这个“阿弥陀佛”也太多了，每个凡夫都变了“阿弥陀佛”了。

佛号不能这么随便称呼，称佛号要非常恭敬。打招呼都是随随便便的，而且还有很多不恰当。外国人拿起电话，“hello”，中国念佛的人拿起电话，“阿弥陀佛”，那么外国人想，“阿弥陀佛”的意思大概就是“hello”。（众笑）佛号功德圆满，我们要极其尊重，怎么可以利用来打招呼呢？我是不主张这样。

还有“以免与杂念相混”，你打招呼的时候，首先你看见人已经起了杂念，“这是黄居士。”再来一句佛号“阿弥陀佛”，后面“黄居士你也来了”。前后杂念，中间加一句佛号，这样念佛能起到一心不乱作用吗？反而杂念跟佛号混起来了，慢慢就养成习气，以后你们念佛的时候也会起杂念，形成条件反射，就很难达到一心不乱了。佛弟子总应该要懂得一点科学。

唸佛要平心静气，音声和雅，
不急不缓，不可忽快忽慢，高声激昂

“唸佛要平心静气”，心要平静下去，心平才能气和。你能够修平等心，你心就会平，心平了，气就静下去了。那么你越念心越静。你心不平，你能够做到气和吗？呼吸就短促了。心不平的时候，心里在翻腾，“这些事情都是我帮他忙，就算我帮了他十次忙，我仅仅跟他吵了一次架，那我还有九次功德了，他竟然翻脸无情了，你说我怎么气得过呢？阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，你还唸得好啦？我今天给你们指导都很具体很现实吧。

“音声和雅”，唸佛声音要和雅，和雅的声音非常好听，听到唸佛的和雅声音，旁边听的人心也会静下去，何况本人呢？

“不急不缓”，唸佛不要急，也不要缓。“不可忽快忽慢”，不能一会儿快，一会儿慢。本来唸得蛮好的，忽然越唸越快，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，忽然又慢下来了，你这样心能够定下去吗？

“高声激昂”，念佛不要高声。有的人怕自己声音念不高，还装了扩音器。修行要寂静，怎么搞反了呢？从前我在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班，来了一个东北的年轻出家人，经常请假，一会儿说头疼，一会儿要回寮房念经，一会儿要回寮房念佛。

后来我讲完课回到自己寮房里，隔壁就是他的寮房，我听他正在唸佛。他唸佛是慢慢快快，快快慢慢，后来越念越快，越念越快，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，最后来个拖长音的特慢“阿──弥──陀──佛”。（众笑）这是歌星表演还是咋的？所以不要自搞一套，别人自搞一套，你不要跟他学。

怎样修好净土法门，下一次再讲

今天非常抱歉，我很想讲完，可是现在已经10点钟了，下面这一段“怎么样修好净土法门”，只好等到下一次再跟你们讲。

现在我们就唸佛吧，既然唸“南无阿弥陀佛”，合掌不合掌没有关系。大家就开始吧。

南无阿弥陀佛，……南无阿弥陀佛。（大众一起唸佛）

好，咱们回向。（回向）