提要：

　　■　千岁万岁，真能活到千岁万岁吗？福字倒贴，真能使福来到吗？
　　■　佛门要说真实语，不虚妄语，可是由于不听法，风气也慢慢变了
　　■　佛弟子不应该放逸，更不应该打牌赌博
　　■　口业清净叫净口，吃素的人在骂人也不能称净口
　　■　灭尽烦恼，度到彼岸，方称“灭度”，最难断的是男女的爱
　　■　我们管理严格，男女生在一起几年从不出事，而有些地方即使男女分开也
　　 出事了

　千岁万岁，真能活到千岁万岁吗？
福字倒贴，真能使福来到吗？

我们中国说假话的风气可能也是受了儒教的影响，比如皇帝要叫万岁，娘娘叫千岁，真的能活到千岁万岁吗？全是假话。在中国封建社会，说好话成风，他们认为这是讨口彩。一直发展到现在，过春节几乎每家门上都倒贴了一个“福”字，表示福来到了。你一倒贴福真的来了？说不定过几天还死人呢，真是二十一世纪的迷信。讲句真话，颠倒的倒不等于来到的到，可是说假话人人都听。

　佛门要说真实语，不虚妄语，
可是由于不听法，风气也慢慢变了

佛门本应该说真实语、不虚妄语。可现在佛门也受影响了。第一个原因，佛门里的人都是世俗上人进佛门的，进了佛门世俗气却没有改变；第二个原因，佛门近百年来，不主张讲法听法，慢慢风气就变掉了。比如说佛门里出家人死了总说圆寂了，居士死了总说往生了。讲佛法的时候就要讲清楚，死是死，圆寂是圆寂。如果这个修行人确实修得好，你稍微夸张一点，也就算了。现在却是不论什么修行人死了都叫圆寂。

佛弟子不应该放逸，更不应该打牌赌博

有的出家人把居士供养给他的钱造了一个精舍。本来居士供养的钱是给他作道粮，造了精舍自己在里面好好用功或者弘法也就算了，可是他当别墅住，在里边打牌。打牌不仅仅是放逸，打牌盗戒就不清净，因为打牌赢的钱来源不正当。

我对居士们讲法的时候也常讲，打牌是最卑鄙的，你不通过正当的劳动得到报酬，却希望人家口袋里的钱跑到自己口袋里来，那不是卑鄙？而且老年人容易高血压，他摸到一张好牌，什么牌，“中风”，一兴奋，马上中风，没过几天死掉了，人家也说他圆寂了。难道是他打牌打成圆寂了？得圆满了？

口业清净叫净口，吃素的人在骂人也不能称净口

要注意口业。口业清净，就叫口净，或者叫净口。假如他现在还在打妄语、恶口、两舌、绮语，说他口业还不净，这个解说不错的。现在人佛法不懂，常说“这个人还没有净口呢”，他的意思是：他还没吃素呢。吃素的人在骂人也叫净口吗？如果再不弘扬正法，再不广大的说法，众生离开佛法就太远了。

　灭尽烦恼，度到彼岸，方称“灭度”，
最难断的是男女的爱

“又译灭度”，涅槃又翻译灭度。灭，灭尽烦恼，度，度到彼岸。灭尽烦恼到彼岸就是阿罗汉，要到这样的境界方才可以称他是灭度了。你要想到彼岸，必须要烦恼断尽，最难断的就要特别重视。最难断的就是男女的爱，这是生死的根。在家居士，佛许可你结婚生子。在家居士从戒律方面来说，杀盗淫妄酒，杀戒第一。出家人呢？要求高了，因为出家的目的就是断烦恼、证阿罗汉果、到彼岸，所以淫戒第一。出家同学非但男女之间不能动爱心，而且扩大到物，看见一朵花你也不能爱，要断尽一切爱心。假如这朵花非常庄严，你应该去供佛。如果把花插在自己房里欣赏，那也是一种爱美的心。

　我们管理严格，男女生在一起几年从不出事，
而有些地方即使男女分开也出事了

我弘法，从福鼎佛协文教部开始，都是男女生在一起学的。领导也怕我们会出事，过了几年才放心。我们倒没出事，其他地方即使男女分开来也出事了。

从前一个佛学院的男众部教务长，经常跑去跟女众部教务长联系，可能是谈工作吧？没多久两人还俗结婚了。有个女孩子，本来在我这儿学法，后来又在某个寺院里帮忙，有一次我在寺院里见到她，叫她回到我这儿来学法。她忙得很啊，而且衣着等等好像跟从前不一样了，据说身边手机就有两部，哪儿来的钱呢？真奇怪。有人告诉我，后来她跟她的师父结婚了。师父还俗了，据说还把寺院里的出家人请去吃喜酒，佛门搞成这个样子了！

而我们这里呢？男生女生虽然分两个地方住，但听课，工作经常要在一起。可是我们这儿七八年来都很好，我看主要是因为天天讲法，管理严格。你们今天能够在这儿安心学习，你们都应该感谢纠察，全靠纠察在管。哪个工作最倒霉？纠察工作最倒霉，纠察越当冤家越多，当纠察都是靠发心的啦。可是纪律管好了，纠察也有功德。所以制度纪律要管得严。