提要：

　　■　感染世俗很危险，在世俗里麻痹更危险
　　■　众生需要佛法，否则烦恼发展到了精神病，还来得及治吗？
　　■　在修行上产生希望，没几天就变了，这也在修无常，要不变才是常
　　■　只要天天耕耘，莫问秋后收成，修行没有什么一定要完成的计划
　　■　世俗放不下，自讨苦吃，今天得师相伴，别浪费了自己的福报

感染世俗很危险，在世俗里麻痹更危险

佛涅槃已经有两千五百多年了，时代不同了，今天人世间充满着烦恼习气，世俗上的贪瞋痴越来越严重。假如你到上海、南京这些大城市，一进去人就不舒服，空气污染太厉害了，可是过了两三天就习惯了，并不是污染的东西消失了，而是你心理上受了影响，习以为常了。同样的道理，修行人在修行的环境里生活惯了，一回到这种地方去，开头会觉得真不舒服，这些人怎么这么愚痴颠倒？过了两三天也见怪不怪，习惯了。你即使麻痹了，不等于污染的空气没有进去，反而更危险，人在世俗环境里，随时随刻在受到污染，而本人没感觉，那不是更危险了？

众生需要佛法，
否则烦恼发展到了精神病，还来得及治吗？

有人对我有意见：“老师讲法讲得太慢了，想听听《金刚经》，到现在还没讲。”《金刚经》三年也讲不完，说“你能不能讲快一点？”怪你自己肠胃不好呀，现在的众生肠胃都不好，如果肠胃都好，医院里怎么病人这么多啊？可惜现在没有一个新的医院叫“烦恼病医院”，只有精神病院。人烦恼到了精神病的程度再去治还来得及吗？

而且现在的烦恼病人、心理病人越来越多，越来越发展。现在的心理疗法，我看远远比不上五十年代我做的心理治疗，根本没有牵涉到心里去。现在有些地方只不过是陪病人打打羽毛球，这叫心理治疗？这叫运动！所以现在并不是众生对佛法不需要的时代，恰恰相反，是更需要佛法的时代，只有佛法才能净化人心，才能治疗众生的烦恼病。

在修行上产生希望，没几天就变了，
这也在修无常，要不变才是常

你们可能要问，“世间上越希望越烦恼，那么对佛法修行要不要产生希望啊？”如果你一直希望下去，这倒靠近了常了。可惜的是你对修行上产生的希望，没几天也变掉了，也在无常，这我是看得很清楚的。你假如问我：老师啊，你最近自己在修什么？我就是在修不要有希望。

只要天天耕耘，莫问秋后收成，
修行没有什么一定要完成的计划

我二十四岁上五台山，在能海上师身边，上海同学说：你这么大的福气，赶快想点问题问问上师。那时我又不懂什么，我一直都是傻里傻气的，能海上师也不讨厌我，因为那个时候就我一个年轻人，他走到哪里我也跟到哪里。好像能海上师也喜欢我在他旁边，连吃饭都叫我到他那里去吃，所以每次吃饭，都是我跟上师两个人面对面吃的。

后来我想出一个问题，就问：“现在国家在搞五年计划，咱们也搞个五年计划。”后面的话我也不好意思说出来，就是五年里边我应该有怎么样的成就。能海上师朝我笑笑，“你要订五年计划，你就订你学完哪几种法就可以了。”那就等于没有订计划，还不是天天跟师学法？由此可以明白佛教修行没有什么一定要完成的计划，就像古时候的老修行说的：只要天天耕耘，不要问秋后的收成。

世俗放不下，自讨苦吃，
今天得师相伴，别浪费了自己的福报

你们即使天天希望，你们这个希望仍然在无常里，因为凡夫众生的心态，经过多少世的薰习，已经养成了无常的心态。比如我去年跟你们提出来一个目标：不要浪费这一世的时光，人生难得今已得，佛法难闻今已闻。而且你们福气很大，还有我这个老师天天陪着你们，我从前修行可没有一个师父天天陪着我。做居士苦啊，出家人可以一直住在丛林里，居士因为世俗心放不下，自讨苦吃，像你们有这么大福报的有几个？