乐时不修行，等苦时再修行，
这种眼光短浅的人，会促使苦更快来临
提要：
■ 乐时不修行，等苦时再修行，这种眼光短浅的人，会促使苦更快来临
■ 愚痴颠倒，痛苦无法解决，佛法使人觉悟，是釜底抽薪
■ 三界如火宅，赶快出离，烦恼火焰越烧，法身慧命越干枯
■ 世俗的快乐会带来苦，要得到没有痛苦的乐，就要在禅定里修
■ 上根上智是由于过去世善根深厚，今世不学佛，哪来的上智
乐时不修行，等苦时再修行，
这种眼光短浅的人，会促使苦更快来临
今天继续讲涅槃的功德。修行就是离苦得乐，假如你认为现在很快乐就不需要修行，那你的眼光短浅得很，好比你不趁天气好的时候洗衣服，也许明天下雨呢？你今天条件很好，生活有保障，这个时候你不修行，也许明天苦来了呢。你看看周围的人，包括你本人，过去岁月里哪个没有痛苦啊。难道明天就不会有痛苦了？这种想法很不理智，也没有智慧，有这样想法的人肯定也挡不住痛苦，而且痛苦还会来得更快。也很容易看到这种例子：有人喜欢吃海鲜，吃海鲜时快乐，可是很快就送医院，因为得了急性胰腺炎，疼得要命。
愚痴颠倒，痛苦无法解决，
佛法使人觉悟，是釜底抽薪
众生没有觉悟，愚痴颠倒，所以痛苦无法解决。佛法为什么能解决？佛法是釜底抽薪。《百喻经》里有个故事，有人在煮石蜜，石蜜就是蜂蜜，来了客人，他想用蜂蜜去招待他。为了让蜂蜜快一点冷，他在蜂蜜里加了一点水，又用扇子扇。他自以为这样做很聪明，可是旁边有智慧的人都在笑他：你底下的火不熄灭，蜂蜜怎么会冷呢？就好比世间上人忙来忙去成了百万富翁，痛苦还是没解决，因为底下在烧火。佛教给人的快乐就是把火熄灭。
三界如火宅，赶快出离，
烦恼火焰越烧，法身慧命越干枯
人世间充满着火，不要说人世间，天上也充满着火，欲界色界无色界总称三界，佛说三界如火宅，赶快要离开。这种贪心的火焰、瞋恨心的火焰、愚痴的火焰，无时无刻不在烧。烦恼的火焰越烧，我们的法身慧命越是干枯，始终没法跳出生死轮回。
世俗的快乐会带来苦，
要得到没有痛苦的乐，就要在禅定里修
我们修行就是为了离苦得乐，世俗的快乐必然会带来痛苦，我们要的是没有痛苦的快乐，修行就是修这个。
那么怎么修啊？真正修行，必须在禅定里修。有些人自己天天打坐，始终也打不出一个名堂来，因为他不根据释迦佛的法去修，他是自搞一套。没有法，或者仅仅学一些禅观的技巧，修修光明观，修修数息观，其它都不要，你没有法，只是抓一点观的技巧，你这么样投机取巧，是没有好结果的。就好比从前我在各大城市办禅定班，因为其中还带有心理上的导引，名称就叫禅定与心理导引。八十年代气功风行一时，气功界把禅定看成是无上功法，所以他们也到禅定班来学禅定。他们就说，“这个老师讲不完地讲，叫我们要了生死，了生死跟我有啥关系，你有什么功法，你就拿出来，我学会了好走路。”佛门里有人天天打坐，从不听法，这条路线也等同外道。
上根上智是由于过去世善根深厚，
今世不学佛，哪来的上智
你们可能会想，那么禅宗不立语言文字，不拜佛，不念经，难道也不对吗？按照经书里的说法，禅宗是摄受上根上智，它是一心禅，也应该要懂了法再去修一心禅。那么六祖慧能他并没有懂了法才去学禅，那他怎么开悟了？没学的人会讲《金刚经》吗？佛弟子要三世因果看问题，他这辈子没学能开悟，这是他的根机。根机不会从天上掉下来的，由于他前辈子学得很多、根机很厚，一个根机利的人，这辈子只要点一下，他就悟了。要不然你也坐禅，文化水平又这么高，怎么不会讲《金刚经》？如果不学就能够成功的话，那么你就不是一个学佛的人，因为你不学嘛。
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