执著于现在，不可能前进，执著小，不可能大，
执著一，不可能无量，执著眼前的乐，不可能得大乐
提要：
■ 世俗的快乐，包含了迷惑与痛苦，它不可能不变化，不可能不失去
■ 世俗人以家庭为大，但大家庭也成了小家庭，有聚必有散
■ 没有离开世俗习气的人，也不会懂得怎么修行。修行的快乐不是不要，而是
不要贪执
■ 执著于现在，不可能前进，执著小，不可能大，执著一，不可能无量，执著
眼前的乐，不可能得大乐
世俗的快乐，包含了迷惑与痛苦，
它不可能不变化，不可能不失去
进佛门也有进佛门的快乐，可常会遭到世俗习气的冲击，初进佛门的人仅仅凭过去世的善根，可还是放不下世俗的快乐，还在想世俗的快乐不断地扩大：小老板变大老板，小员工变大员工；今天得到一点资金，明天再能加工资，赚钱能越赚越多；做媳妇也有快乐，可以得到丈夫的爱，还希望不断扩大，十年媳妇十年婆，还想得到婆的快乐，做了婆还想将做太婆。可是这种快乐随便怎么扩大，全包含着痛苦，越是快乐越是迷惑，越迷惑觉悟就越差。因为这些快乐不可能不变化，不可能不失去，当它变化的时候，你的痛苦就来了。
世俗人以家庭为大，但大家庭也成了小家庭，有聚必有散
兄弟姐妹小时候相聚也有快乐，随着人的长大，这种快乐越来越少，一到成家更加不行了。你想得到兄弟姐妹一点帮助，他跟你讲“我现在也成家了”，只能自管自了。明知如此，但还是放不下。从前有个小住的，我说“你既然退休了，你就在这儿多听听法。”“老师，我实在没办法呆长，因为家里有件大事情”，啥大事情？“过几天，我家里十个兄弟要碰头，互相磕头。你说这个事情大不大？”（众笑）世俗上的人就是以这个为大。如果能大，为什么从前大家庭变成现在小家庭了？进了佛门了还留恋这些快乐，你修行还能修得好吗？
没有离开世俗习气的人，也不会懂得怎么修行。
修行的快乐不是不要，而是不要贪执
进了佛门也有快乐，末法时期以求保佑作为修行，可保佑不能去掉你烦恼啊。你有烦恼，痛苦决定是离不开的。去烧香磕头，总是高高兴兴的，有快乐；听听法也高兴，这叫法喜充满，也有快乐；修修禅定，身体舒服啊，也有快乐；假如听到涅槃快乐，就有点听不进去：涅槃就是什么都没了，还有快乐？那么你天天求长命百岁，求得到吗？鲜花只是迎春笑，岁月天天催人老。没有离开世俗习气的人，也不会懂得怎么修行，应该是对快乐不要贪爱，不能执著。你一贪爱，痛苦就来，一执著你就不能成就。所以在佛门里边得到的快乐咱们不是不要，而是不要贪爱，不要执著。
执著于现在，不可能前进，执著小，不可能大，
执著一，不可能无量，执著眼前的乐，不可能得大乐
说老师的话我越听越糊涂，开始是叫我们要欢欢喜喜修行，法喜充满，现在叫我们快乐不要，不要快乐那不要起烦恼了？不要是指不要执著，并没有叫你放弃这条修行的路啊，在修行的路上你应该继续前进，要继续前进就必须要放弃执著。执著于现在，你不可能前进，执著于小你不可能大，执著于一你不可能无量。执著于眼前的乐，不可能得大乐。
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