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佛学问答(四十一)

问:四大名山国际上也知名吗?

答:五台山(图1)是文殊师利道场,这是见于大乘经典的,所以古代有不少从印度和西域来的高僧来朝拜。

图一 五台山

尼泊尔并且有这么一个古老的传说:加德满都(尼泊尔首都所在地)山谷地区,原来是一个大湖,文殊师利由中国五台山到那里去,劈开了一座山岭,将湖水排去,让随他同去的人们安居下来,这才建立了尼泊尔国。所以尼泊尔人民对文殊师利和五台山特别有亲切的感情。

至于普陀山之成为观世音道场(图2)、九华山之成为地藏道场(图3),则和日本、朝鲜佛教僧人有关系。

图二 普陀山
图三 九华山

 

佛教中的“开光”指的是什么?

一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?是不是开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵?到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?

这个问题,我们过去也曾多次提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,这个人在世时的丰功伟绩,他对社会大众、对国家民族的贡献,交待得明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的心念,这就是佛教开光的真实意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨像造好之后,我们要启用。启用时我们要向大众说明为什么供养观世音菩萨?供养观世音菩萨的意义在哪里?意义在于借这尊菩萨像,开发我们自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨为我们开光,这个意义就在于此。

如果说这一尊佛菩萨形像,请法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵,那是瞎说。有很多人找我去给佛菩萨形像开光,我说:“我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,那我岂不是比佛菩萨还灵了?”一个头脑冷静聪明的人一看就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗世人,你们未免也太糊涂了!哪肯相信这种道理!所以开光是宣说佛菩萨代表的意义。 (摘自《正法眼》2007.2)

 

有关菩提道次第所出问题解答

  二十问:佛转正法轮,必须劝请吗?

答:请转法轮,与世间一切利益安乐有关,因有劝请法轮之人,始有宣说教法之事,修证佛法,教证功德,由此而生。若合法器,机已成熟,不待启请,然启请而说,此有要义:一、表法之重要,二、菩萨志愿勇猛故,愿自与他,皆转法轮,三、以利他故,此对治轻法谤法业力。佛转法轮,由梵释之请,佛始说法者,以世俗信仰,以梵天为无上,表佛法轮殊胜无比。 (摘自《灭除心曼殊意光论》郭和卿著述)

                   
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