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佛陀在这里和三位比丘住了一个月。他观察他们每天早上怎样在禅修后乞食。哪一个比丘最先回来，便替其他的比丘准备座位、取水以备清洗、和摆放好一只空钵。他自己用食之前，必先把一些食物放进空钵内，以防其他的比丘乞不到食物回来。他们全都用食后，又将所余的食物放置地上或水流中，小心不会伤害附近的小动物。然后，他们才一起把乞钵清洁洗净。
谁先发觉到茅厕需要清洗，便立即去做。需要别人合力的工作，他们都一起合作。他们又不时坐下来，交换修行上的心得和经验。
离开三位比丘之前，佛陀对他们说：“比丘，僧团的本来性质就应该是和谐的。我认为依照下列的原则，和谐相处是可以达到的：
一、共同享用一处公用的地方，如森林或家居。
二、共同享用日常的必需品。
三、一起守持戒律。
四、只用有利于和合的言语，避免导致僧团分歧的言说。
五、互相交换见解和心得。
六、尊重他人的观点，而不要勉强别人跟随自己的看法。
僧伽如能依照这些原则，必定能够获得喜乐与和谐。比丘，让我们以后遵照这六条原则。”
比丘们都很乐意接受佛陀的教导。佛陀与他们道别后，便步行至波奈耶伽附近的罗稽罗森林。在一棵娑罗树下禅坐后，他决定一个人在这里度过即将来临的雨季。
47.依照正法
坐在娑罗树下，佛陀沐浴在平和、喜悦和自在之中。这个可爱的森林里，有碧绿的山坡、清澈的泉水，更有一个湖。佛陀享受独居的宁静。他想起挢赏弥那些比丘的纷争，连累在家弟子也受困扰。他对比丘不肯听从他的指示感到失望，但他却明白他们是被瞋恚心所蒙敝。
佛陀在罗稽罗森林遇上很多不同种类的动物，其中包括一群象。最年老的象后，时常都会带着小象到湖边沐浴。它又教小象如何啜饮清凉的湖水和吃水里的荷花。佛陀旁观它怎样用象鼻抓着一束荷花在水里清洗和摇去污泥。小象都彷效着它。
这群象很喜欢佛陀，渐渐成为他的好朋友。象后更时常摘来水果献送给佛陀。佛陀喜欢抚摸小象的头顶，又和它们一起走到湖里去。他很爱听象后威猛的喊叫声。那声音就很像号角。他自己练习大象的叫声，直至如它的一模一样。一次，象后发出叫声后，他也作出同样的号叫。象后凝望着他，然后上前跪下，像要向他鞠躬似的。佛陀轻抚它的头部。
这是佛陀证悟后第十次的安居，但只是他第二次单独度过雨季。整个季节，他都是一个人在清凉的森林里，只是早上出外作短暂的乞食。雨季过后，佛陀离开他的象群朋友，前往东北。
经过两星期的步行，他终于抵达舍卫城的祇园精舍。舍利弗和罗睺罗都非常高兴见到佛陀。好些大弟子也正在祇园精舍，其中包括目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦遮罗、优婆离、摩诃句帝耶、摩诃迦毗罗、摩诃军那、离婆多和提婆达多。阿耨楼陀、金经罗和竺难提伽也刚从迦罗村的竹林来到了祇园精舍。乔答弥比丘尼也在舍卫城。见到佛陀，他们每一个都很欢喜。
步进他在祇园精舍的寮房，佛陀发现阿难陀正在那里打扫。佛陀已离开这里足有一年零四个月。阿难陀放下扫帚，向佛陀鞠躬顶礼。佛陀问他有关挢赏弥的情况时，他这样回答：“你离开之后，几位师兄弟走来告诉我：‘师兄，师傅走了。他是一个人离开的。你为什么不跟着去以作随从？你不去的话，我们便自己去。’但我告诉他们：‘既然佛陀没有告诉任何人他离去，他一定是想独行的了。我们不应打扰他。’六个月后，这几位师兄弟又告诉我：‘师兄，我们已很久没有直接得到佛陀的教诲。我们想去寻找他。’这一次，我也同意他们。我们四处找寻，但都找不到你。没有人知道你的下落。最后，我们才前来舍卫城，但你也不在。因为我们预料会早晚前来，所以就在这儿等待。我们都知道你一定不会离弃你的弟子的。”
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