本次提要：

　　■　无边无际的空充满一切处，所以没有来去
　　■　众生有来去，佛性无来去，《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，是名
　　 如来”
　　■　婚姻并不可喜，因人生的一半已过去了
　　■　如果到处没有我，我在哪里？
　　■　车动，我没动，所以动是假象，不动才是真相
　　■　生死路上做流浪汉，在动，回到如来老家，就等于没动
　　■　不生不灭，不一不异，不来不去，不断不常，用此八不剑断烦恼，就能成就
　　 圆满的清净法身

　无边无际的空充满一切处，所以没有来去

第三句，“不来不去”。最大的圆满是什么？比如这只茶杯口子是圆的，里边装满了水，满的。可是茶杯外面并没有水啊，口子就是那么一点小，外面的空间它没有包进去啊。你把茶杯换成茶缸，也不够圆满，因为外面还是没有啊。你就是换成地球，地球外面还有世界。大到最后，就像空那样无边无际，只有无边无际的空才是真正圆满，有边际就没有圆满，因为被边际挡住了。空有来去吗？从来也没有说这儿的空跑到那里去了。空，如如不动，空充满一切处，所以没有来去。

众生有来去，佛性无来去，
《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，是名如来”

虚空无边无际，虚空遍满法界，还有什么来去啊？我们的佛性根本没有来去。众生有形相，两条腿从这面走到那面，所以众生有来去。如来法身可没有来去，《金刚经》说过“无所从来亦无所去，是名如来。”指的就是法身。如果你达到这种境界，你说，“我要往生极乐世界。”你已经到了极乐世界，还要往生哪里？极乐世界就在你的法身里啊，这能明白吗？

婚姻并不可喜，因人生的一半已过去了

流转生死就好比坐电车，我年轻时就在研究这些问题。就说三件事情，我很小的时候，有一次妈叫我跟着她一起去吃喜酒，我不想去，我说：“有什么可喜的，他们的半生都已经没了，还喜呢？”妈说：“你怎么这么说话呢？”因为我想的多，所以头发会脱光。（众笑）

如果到处没有我，我在哪里？

有一天我躺在床上午休，醒过来了，我就在想：现在我躺在床上，如果床上没有我，我在哪里？肯定在房里。房里没有我，我在哪里？肯定在马路上。马路上没有我，我在哪里？如果到处都没有我，我在哪里？你们都这么大了，还不好好想想。

车动，我没动，所以动是假象，不动才是真相

还有一天，我坐电车，坐过去，又回过来，我才明白，原来是电车在动，我没有动，因为我本来就在这儿。人都要回到原来的地方，这能叫动吗？所以动是假象，不动才是真相。

　生死路上做流浪汉，在动，回到如来老家，就等于没动

我们今天流转生死做流浪汉，在动，这是假象。我们总有一天要回如来的老家，一回到如来的老家，你才醒过来了，这本来就是我的家，我是从这个家逃出去的，就等于没动。

说了这三件事情供给你们思考思考。

　不生不灭，不一不异，不来不去，
不断不常，用此八不剑断烦恼，就能成就圆满的清净法身

第四句“不断不常”。一共四句，加起来八个不，这就叫般若智慧。你亲自证到了这个境界，就叫圆满的境界。文殊菩萨大智慧，以文殊菩萨的智慧，断烦恼特别快，他手拿一把宝剑，这把宝剑锋利无比，拿文殊菩萨的宝剑去断烦恼，那真叫削铁如泥啊。（众笑）这把宝剑是个比喻，比喻般若智慧，所以叫八不剑。凭着八不剑，你就能够成就圆满的清净法身，你就能够成佛。

不断不常。不常，昨天讲过了，本来今天想跟你们讲不断，时间到了，只好等明天再讲。（众笑）