不通过寂静，怎能入般若门？
要有般若智慧，凡事才能做到恰到好处

本次提要：

　　■　最好的运动就是禅定，修禅定时，身不动、口不动、意不动，完全寂静，
　　 大迦叶入定，至今已活了2千5百多年
　　■　进了佛门就要寂静，生活中也要做到寂静，一切行为全要训练过，佛门不
　　 寂静，就成了游乐场
　　■　不通过寂静，怎能入般若门？要有般若智慧，凡事才能做到恰到好处
　　■　口要寂静，说话声音不要太大，要谦虚、文雅、有礼貌，一带情绪，声音
　　 就粗了

　
最好的运动就是禅定，修禅定时，身不动、口不动、意不动，
完全寂静，大迦叶入定，至今已活了2千5百多年

最好的运动就是禅定，修禅定的时候，身不动、口不动、意不动，完全寂静。说：“修禅定时坐着不动，怎么也叫运动？”这是另一种形式的运动。我们在做体育运动时会出汗，修禅定血液循环好了，也会出汗。而且体育运动的出汗，人容易老化，禅定的出汗，人不会老化。

佛当年有个弟子叫大迦叶，现在还活着，已经活了两千五百多年了。他现在在鸡足山入定。佛说，入定能够住世一劫。迦叶尊者还要在人世间住世56亿7千万年，等弥勒菩萨在娑婆世界成佛了，他把释迦佛的袈裟交给他，然后才涅槃。如果他不涅槃呢？当然还可以再住世下去，到底能存在多久？我也不知道。

进了佛门就要寂静，生活中也要做到寂静，
一切行为全要训练过，佛门不寂静，就成了游乐场

我们在平时生活中也要做到寂静。有时我们走不动了，坐在石凳上休息一会儿，会感到真舒服啊，可是这还没到修行人的寂静。因为有些世俗人虽坐下来了，两只脚还在蹬地，还有的跷了二郎腿在抖腿，口里哼着小调，脑子里打着妄想。

修行人的要求更高。修行人走路要没有声音，不要走起路来，鞋跟在地上拖，或者脚踩在地上咚咚响。从前我在医院里搞心理治疗，规定凡是来治疗的病人，走楼梯不得有声音，他们因为求医心切，也都能做到，那还是木头楼梯。现在咱们这儿是水泥楼梯，更要做到。

开关门窗也要没有声音，咱们过去在湖北时训练过，我亲自做示范，确实做到了一点声音也没有。你们现在斋堂里吃饭不是也做到寂静了吗？一般人吃粥是吸食的，那就有声音，如果把碗捧到嘴边，用筷子慢慢把粥拨到嘴里，杜绝吸的动作，就没声音了。放碗的时候，不要直接放下去，你先把指头放在碗底垫着，放好后，再慢慢抽出来，就会没有声音了。进佛门就要寂静，一切行为全要训练过。

现在进佛门也不寂静，隔得老远就开始打招呼，“黄居士你来了。”“李居士你也在这儿啊。”见了面更是说个不停。这么吵闹，真像是在游乐场。

不通过寂静，怎能入般若门？
要有般若智慧，凡事才能做到恰到好处

有的寺院进门第一道圆洞门写着“寂静”，再过去一道圆洞门写着“般若”，不通过寂静，你能进入到般若里去吗？这些都是从前真正修行人留下的话，现在人都不懂了。

能海上师说过，“般若无相，表现于事。”如果这个人做事恰到好处，这就是般若智慧，般若智慧高就高在恰到好处上。一个高明的医生，他的高明都在他的处方上。我们看病，都喜欢看老医生，因为老医生比较安静。假如碰到一个不安静的医生，边搭脉边跟旁边人说话，“你来了，坐坐。”“老医生，抽支烟。”“哎，不客气。我上次问你的问题，你给我查了没有？……”这个就诊的病人心要怦怦跳了：这样看病行吗？

口要寂静，说话声音不要太大，要谦虚、
文雅、有礼貌，一带情绪，声音就粗了

所以修行人口也要寂静，说话声音不要太大，不要拉开了喉咙叫。我们纪律上规定不许大声说话，如果距离远听不见，就走到他面前去讲。

说话也不要多，该说的说，不该说的不要说。讲话不能带情绪，要谦虚、文雅、有礼貌，一带情绪，声音就粗了。