| 对世俗的一切要提高警惕，
认识一切世俗境界全是颠倒
本次提要：
■ 把无常看成常，希望能永远不变，这就是颠倒
■ 世人想样样以我为主，可是一会儿哭来一会儿笑，连对自己都做不了主
■ 闹了矛盾，从不说自己跟别人闹矛盾，总说别人跟我闹矛盾
■ 对世俗的一切要提高警惕，认识一切世俗境界全是颠倒
■ 六根接触六尘时，要警惕心中所起的念头是觉悟的还是颠倒的，这就是在
求慧
■ 具足了戒定慧，在一个安静的地方修下去，才能使你趋向寂静无为
把无常看成常，希望能永远不变，这就是颠倒
一切都是无常。世间上把无常看成是常，希望能够永远这样，所以是颠倒。说实话，就算他不变，你也要变；就算你不变，他也要变；变得厉害了，两个人一起变，吵架、骂人、打架，还不是两个人一起变了？
世人想样样以我为主，可是一会儿哭来一会儿笑，
连对自己都做不了主
第四个念处是“观法无我”。世间上人颠倒，一切都想以我为主，我想怎么样就怎么样，我要怎么做就怎么做，一切以自己为了不起，以自己想的为了不起，认为自己所做的也是了不起，样样以我为主，其实你做得了主吗？你对自己都做不了主，何况对你的事业呢？一会儿哭来一会儿笑，就证明你自己都做不了主。
闹了矛盾，从不说自己跟别人闹矛盾，
总说别人跟我闹矛盾
以我为主的人十个倒有九个是差劲的，因为他主观，以我为主，他就不会去尊重客观，不会去考虑别人。闹了矛盾，他不说是我跟别人闹矛盾，总是说别人跟我闹矛盾。别人无缘无故会跟你闹矛盾啊？因为你先跟他起了矛盾了，可是你没有发觉呀，你从不替别人考虑，所以才引起别人跟你的矛盾啊。佛教修行不是修一个“我”，而是修放下“我”，修一个无我。
对世俗的一切要提高警惕，
认识一切世俗境界全是颠倒
所以“行想慎观颠倒境”，就是要我们对世间上一切的境界提高警惕，要认识到一切世俗境界全是颠倒。你们去探亲，我心怦怦跳啊，外面都是颠倒境，你到底是看准了还是看错了？你到底是有觉悟还是受了迷惑了？就算你没有被他们拖过去，你也是带着满身的细菌灰尘回来，因为你没水平啊！你们有没有像我这样探亲的？早上十点钟到，吃完中饭，下午三点钟就回来，我探亲只有五个小时，你们肯五个小时跑掉吗？总是想再多呆一会儿，再住几天，那不是迷掉了，这是事实嘛。
六根接触六尘时，要警惕心中所起的念头
是觉悟的还是颠倒的，这就是在求慧
“行想”，眼、耳、鼻、舌、身接触到外面的境，产生了心理活动，就叫行。根据行，进一步产生思想。所以外面的境，促使你在心里产生行动，下面就由你自己想了，会想得多么多么美好，会一直想下去。所以你在六根接触到六尘的时候，比如眼睛看到境，耳朵听到声音，你就要提高警惕了，要明确这是不是颠倒的境、迷惑人的境，要检查你心里所起的念头、所打的主意到底是觉悟的还是颠倒的？是跟着修行路走，还是跟着世间上迷惑的路走？这就是在求慧，这是讲的智慧。
具足了戒定慧，在一个安静的地方修下去，
才能使你趋向寂静无为
你要具足戒定慧，然后在一个安静的地方，一个人能够安静的修下去，这才是真正的独处静居堪寂味，这样子的路线才能够使你趋向寂静无为。今天讲到这里。
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