本次提要：

　　■　佛弟子不应说反话，也不该以儒教、道教的东西去冲掉佛法的道理
　　■　有说“这么年轻就弘法，也太傲慢了”，难怪从前有的老法师不得不留
　　 起胡须
　　■　弘法成了老糊涂，你们年轻人听法是小糊涂，唯有他什么也不懂，才最不
　　 糊涂，完全反了
　　■　我不因你赞叹，就想当祖师；也不因你诽谤就不想弘法了，我就是这样一
　　 个佛弟子
　　■　佛门也要依法治教，要“重举以戒为师的旗帜”跟上形势
　　■　我弘法培养人才，这颗菩提心非常坚固，不管你说红说白说黑，跟我无关
　　■　只听佛话，别人的话不要听，这就简单了，办事也简单，要使菩提心、菩
　　 萨行坚固也简单

佛弟子不应说反话，也不该以
儒教、道教的东西去冲掉佛法的道理

为什么今天有些佛弟子尽说反话呢？原因就是他不懂佛法。你什么都不听，倒也罢了，仍然是一张白纸。偏偏那些说的不是佛法的话，却听得特别起劲。正好比法师本应该说法，偏偏大讲儒教道教的东西，以儒教道教的东西去冲掉佛法的道理。

还有一种人，一直主张听法不要听得太多，听得多又是浪费时间又是“杂”，这都是排斥法的话。你既然主张不要多听，你自己为什么讲得这么多？而且讲的全跟释迦佛的话相抵触，那不是跟释迦佛唱反调？

有说“这么年轻就弘法，也太傲慢了”，
难怪从前有的老法师不得不留起胡须

假如你发心要弘法，听到的闲话也特别多，“这么年轻就弘法，也太傲慢了，你能讲得好吗？你开悟了没有？”吓得年轻人都不敢出来弘法。我年轻时，上海佛教青年有一次请北京来的一个年轻法师讲法，有两句话我还记得：“佛法只要不讲错，都可以讲。难道一定要我养了长长的胡须才能讲法吗？”五十年代，确实有几位老法师都养长了胡须，一面讲法，一面摸摸胡须。说句笑话，我今天这么老了，胡须还没有养长，那也不能说法？出家人有个规矩：要剃除须发。出家人怎能留胡须？

弘法成了老糊涂，你们年轻人听法是小糊涂，
唯有他什么也不懂，才最不糊涂，完全反了

我年轻时，温州居士请我去讲了几天。一回到上海，有人给我写信把我骂一顿：“你真糊涂啊。自己不好好修行，到处去弘法。”我弘法变了老糊涂，那你们年轻人听法是小糊涂。唯有他什么也不懂，才最不糊涂，完全反了。

我不因你赞叹，就想当祖师；
也不因你诽谤就不想弘法了，我就是这样一个佛弟子

我有这么样一个风格，从年轻到现在，你说我糊涂么也不糊涂，说我不糊涂么也好像糊涂，我干的事情，想干我就这么干了，而且不受人家的影响：我就是喜欢听法，喜欢弘法，到现在一点没改变过。也不因为你的赞叹，我就想当祖师，也不因为你诽谤，我就不想弘法了。我始终是这样一个人，皈依了以后，我就是这样一个佛弟子。

佛门也要依法治教，
要“重举以戒为师的旗帜”跟上形势

最近听说，有位法师对我们特别赞叹，因为他比较有先见之明。国家现在的发展，一切都在走上轨道，而我们佛门远远跟不上形势。所以我前几天特地叫你们好好学习叶小文局长的讲话，国家现在是依法治国，叶小文提出，“重举以戒为师的旗帜”，也就是佛门里面也要依法治教。跟不上形势你将来怎么办？这些假和尚他无所谓的，即使佛门里把他淘汰了，社会上还可以做生意。真正头脑冷静、有先见之明的出家人就在为自己的前途考虑，所以赶快要学佛法，以戒为师，跟上形势。国家也是希望我们能消除这种败坏佛门的风气，使佛教走上一条正法的轨道。所以那位法师对我们这儿，这么多年轻佛弟子都聚集在一起，天天学佛法，走正道，完全跟国家的发展方向相符合，非常敬佩、赞叹。所以我们应该说是非常有前途的，因为我们跟上形势。

我弘法培养人才，这颗菩提心非常坚固，
不管你说红说白说黑，跟我无关

如果要问我怎么动出这个脑筋来，我回答你，我就是这么一个人，这一生就是干这么一件事情，走这么一条路，很简单！简单就不会太复杂，就容易牢固起来。所以我弘法培养人才，这颗菩提心非常坚固。从三世因果看问题，可能前辈子我也是这么一个人，后辈子我也是这么一个人。不管你说红说白说黑，跟我无关。

只听佛话，别人的话不要听，这就简单了，
办事也简单，要使菩提心、菩萨行坚固也简单

说句笑话，假如问我，菩提心是红的还是白的？我只知道菩提心就是菩提心，我只知道弘法度众生就是菩提心。只听佛的话，那就简单了。你干一切事情也简单，要使菩提心、菩萨行非常坚固也简单。

释迦佛告诉我们，如果你发菩提心，请转法轮，把功德回向阿耨多罗三藐三菩提，这个功德极大极大，没有办法比了，只好打个比方。这个比方已经使我们听得头晕了，你假如真的叫我去数数小河里的泥沙，我肯定数到后来头晕昏倒，能数得清吗？可见这个功德大得说也说不清。今天讲到这里。（回向）