提问解答

提要：
　·对自己严你进步快，对别人宽，他也高兴了，严师出高徒，你会吃亏吗？
　·止住自己妄念，观一切有为法，如梦幻泡影，即能出智慧，不背后说人
　　闲话，为人光明正大

　　问：“如何宽以待人严以律己？”

对自己严你进步快，对别人宽，他也高兴了，
严师出高徒，你会吃亏吗？

每天自己要检查检查，我今天做了什么榜样？我是不是占了别人便宜了？我欺负过人没有？我说话有没有冲犯人？古人常说，要“闭门思过”。但是关门不要关得太久了，我看三天最多了，不要三个月，太长了你犯了自闭症咋办？多少要有一点科学态度吧？

比如前几天是七月十五，社会上人称为鬼的日子，这是胡说八道。七月十五是佛欢喜日，因为七月十五僧众安居三个月圆满了，这一天要举办法会，叫自恣。自恣就是自我批评自我检查，同时也可以帮助指出别人的错误，称为发露忏悔。忏悔就是我认错，我今后改正，绝不再做。佛最欢喜能够认错，能够改正错误的弟子，所以称为佛欢喜日。

你们看到我们墙上贴满了红榜黄榜，黄榜是已经亡故的人，红榜是还在世的人，我们文殊院所有大众念经回向给这些名单上的众生，使已经亡故的能够离苦得乐，活着的人健康长寿。

为什么我们回向的名单这么多？有两个原因，一个原因是主要的，因为我们是正法道场，我们这儿是一片净土，咱们这些年轻人全是修行人，这个功德回向起来大，因为本身就有功德。还有一个原因是我们不要钱，哪怕你写十个名字，一百个名字，也不向你要钱。

有些人总为我们发愁，“老师，你这么多人要吃饭，要修行，你还希望人多，你负担得起吗？”我朝他笑笑，“我妈把我生下来时，我手里有钱吗？”我本来就是个没钱的人，愁什么呀？说起来我开了个赔本公司，全世界我第一家，目的把钱赔光，赔光就解脱。可是赔到今天还没有赔光，怎么赔不光？因为有来合股的呀，你做好事我也来合股做好事啊，那赔得光吗？只有以善法去感动众生才是真正的佛教事业。

怎么样宽以待人，严以律己？你们，在我们这儿的三天也体会体会。人们常说：你想到傅老师那里去啊？那边管得很严的！有人听了心里有点害怕。我说句话，你们放心好了，咱们宽跟严有区别的，对新同学宽，对老同学严，对自己严，对别人宽。说“那样我吃亏了”，你真是大笨蛋了，所以佛说众生颠倒，你对自己严你进步快呀，你对别人宽他高兴了。水往低处流，人往高处走，严师出高徒嘛，你哪会吃亏呀？

　　问：“如何做到静坐常思己过，闲谈莫论人非？”

止住自己妄念，观一切有为法，如梦幻泡影，即能出智慧，
不背后说人闲话，为人光明正大

静坐常思自己过，古人也是这么主张的，但是我们这儿学的禅定，可不是这么回事。我们禅定修的是止观，止住自己的妄念，好好去观，观会出智慧。禅定的时候要观，生活中也要观，生活中怎么观？《金刚经》里有四句话，“一切有为法”，世间上都是有为法，“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，不要多贪求，不要太执著，一切都要变，你抓到了还是要变。有人问，明明是真的怎么叫幻呢？明明是白天怎么叫梦呢？你看看仔细呢，前面有个如字呀，如就是好像，像梦幻泡影呀，这是个比喻，叫你看穿一点。

我们规章制度规定，背后不准说人闲话，假如有同学躲在寮房里背后说人闲话，纠察就要找他谈话：你有什么问题光明正大地讲，拿出来大家讨论，谁是谁非总讲得清楚的，何必背后说人闲话呢？而且我们这儿讲话要讲得别人也听得见，不许交头接耳。打电话要说普通话，让旁边人也听得懂。你们新同学来了，开始不习惯，慢慢适应了就非常自在，非常舒服非常快乐。