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提要：
·不谦虚就会闹矛盾，要恒顺众生
·争得厉害，其实是气得厉害
·千年少有无争人
·依顺我，人家要不高兴；依顺人家，我没有不高兴，何乐而不为？
·能送给同学一个欢喜，也是在培福
·对人要尊重、恭敬，多替人家的道理想一想
不谦虚就会闹矛盾，要恒顺众生
“谦谨”，谦是谦虚，你们有时候很不谦虚啊，所以会闹矛盾。修行人要处处恒顺众生，当然了，坏的地方不能恒顺哦。如果你是好心，他也是好心，距离也差不多，那么你去恒顺恒顺人家。一争起来，个个都有道理，如果没道理就争不起来了。一个人讲话了，另外一个人也发表意见，“看样子还是你的好，就照你的。”那就再也争不起来了，不信，你试试，你这么办了，那一个也客气：“那么先照我的试试看，不行么再调整。”“我说过了么，就照你的么。”“那么就照我的试试。”“是照你的，一定要照你的，不照你的不行。”你谦虚了，即使吵，吵来吵去吵就这两句话，吵得起来吗？就吵不起来了。
争得厉害，其实是气得厉害
你们给我做事情，你以为我样样满意的，哪里！有的学生也不照我的意思办，我说：这个事情照这么这么办。他要照他的，“老师，我看还是先搞这儿后搞那儿。”“哦，好吧好吧，就先搞这儿。”从前的我不是这样的，从前的我争得厉害，其实就是气得厉害。在一个居士家里，我觉得他家不对头，我给他讲道理，分析给他听，分析完了，已经晚上九点半了，快十点了，我要回家了。走到马路上，走了一半路，想想，还有几句话没跟他讲，我会重新回过去，非讲完不可。快到了，又想想，算了算了，只好自己劝劝自己，再回去，人家怕也不高兴了。
千年少有无争人
夫妻之间可苦了，夫妻不会走的，争起来讲不完地讲，可以讲五天了。到了第二天，想想：昨天这件事情，你还有的地方不知道。第三天想想：有的道理你不明白。第四天想想：你中间有句话，啥个意思？（众笑）所以后来我写了一句话：“千年少有无争人”，古今中外一千年，没有口舌之争的人，很少有。
依顺我，人家要不高兴；依顺人家，
我没有不高兴，何乐而不为？
现在我说：“好，好。”哪怕这个意见我不同意，我也说：“好，好。”那么我再也不争了，天下太平了。因为这种小事情差一点么就差一点了，有什么关系呢？依顺了我，人家不高兴；依顺了人家，我没有不高兴，何乐而不为？你为什么不肯这么做？“依顺人家我不高兴啊。”就不肯做了。
能送给同学一个欢喜，也是在培福
你们能送给同学们一个欢喜，也是你的福气，也是在培福。我们这儿不主张送礼，你们过生日，我一只蛋糕也不准买，买什么蛋糕？我们最崇高的礼品，是送给同学一个欢喜，让他发个欢喜心，这是最珍贵的礼品。
对人要尊重、恭敬，多替人家的道理想一想
要做到这一点，你首先要保持谦虚，要尊重人，要恭敬人，要多想想人家想出这些脑筋来，也有他的道理，多替人家的道理想一想。如果你想不出来么，听听人家的解说、分析，跟自己差不多的，就照人家的；或者呢，自己比他的办法稍微好一点，你也解说解说，人家一时想不通，还是坚持要照他的，你就照他的。
有许多问题，你们照我说的做就好办了，譬如像上一次宝塔开光，你们要去演出大合唱，有的人么主张服装要整齐，我说“好，好。”服装整齐，买一套，最便宜的五六十块钱，二十个人要一千块了。有人跟我说了：“用不着，咱们就穿自己干净一点的，各种式样都有，也丰富多彩么。”我说：“好好好。”我都说好了。你跟我讲这一点也好，讲那一点也好，最好怎么样？最好别花钱。（众笑）我不是说你的主意不好，我是抓现在最主要的矛盾：咱们现在是要保证吃饭，穿西装就不必要了！ |
