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亲近善知识(33-3 (总第121)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.19


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

在智慧的词典里
没有“傲慢”两个字

提要:

  • 有学问、能写文章,这是世间上的智慧,不是佛法的智慧

  • 在智慧的词典里没有“傲慢”两个字

  • 父母不知如何教养孩子,使得如今的众生越来越傲慢

  • 初进佛门时娇气十足,听了法,有了觉悟,很快就转变了

  • 能断除烦恼或伏除烦恼,就与慧相应

  • 修定就能美容,修到后来,皮肤滋润,越来越细

有学问、能写文章,这是世间上的智慧,不是佛法的智慧

“不是有学问能文章乃谓之慧”,所以讲佛法就是讲佛法,跟世间上讲的不同。我们讲的智慧,是烦恼断了以后出生的智慧,而不是你这个人在世间上念书念得多、有学问、能够写文章,就说你有智慧。比如拿信佛的来说,有人名气很大,人们称他学问广博,他学问怎么个广博法?又懂佛教,又懂儒教,又懂道教,在佛门里讲起佛法来,叼了一支烟。我看这个人只会讲,根本没有断掉贪瞋痴,连个烟都放不下。

在智慧的词典里没有“傲慢”两个字

拿到社会上的例子来说,“王教授啊,我昨天看了你写的论文,写得真好哇,真精彩啊。”世俗上的习惯总得客气客气,“哎,哪里哪里,过奖过奖。”“不过呢,最后一段,我看有问题。”王教授圆脸变长脸,马上不高兴了,这叫什么?傲慢。在智慧的词典里没有“傲慢”两个字,你傲慢了,还是有智慧的人吗?你怎么不懂得谦虚呢?你怎么不懂得虚心接受人家意见呢?

父母不知如何教养孩子,使得如今的众生越来越傲慢

众生都是习惯于傲慢,这跟家庭有关系。现在父母忙着挣钱,对孩子哪有什么教养?不像从前,老人看到这个孩子太坏了,常说:“没爹娘教训的!”孩子不好就骂他爹娘。其实也难怪,现在的父母,他们做子女的时候,也没有得到什么教养,一代传一代,变本加厉,越来越不像话。

现在的孩子个个娇气十足。有许多过去有善根、跟佛有缘的,看看我们的书,前世的种子发动了,发心来学佛法修行——我也附带说一句,我们这一套,仅供你们办企业的参考,可能你们回去很难用得上,我们怎么能用上了?因为来的人都是发心修行的,社会上到你们公司来的,他是来工作,赚钱养家糊口的,所以你们也有你们的难处。那么我归我说,仅供参考。

初进佛门时娇气十足,听了法,有了觉悟,很快就转变了

这些姑娘来的时候,几乎都是长头发,有的梳了一个辫子,娇气十足,看起来人长得蛮高,其实并不是人高,是鞋跟高。(众笑)同学之间难免舌头跟牙齿也碰碰,一不高兴,娇气马上出来:头一歪,辫子往上一甩,翘起头,一翘头鼻子也翘着,“哼,得了吧!”(众笑)很快就变了,咱们可没有叫她们剪头发剪辫子喔,全是自己发心剪掉的,本来还不太短,越剪越短了。再剪下去,她就不肯剪了,“我这几根头发要保留。”(众笑)

能断除烦恼或伏除烦恼,就与慧相应

能海上师又一次在讲解时说:“能解除迷惑,慧者非世间之慧,如作文章及有技能等,须能断除贪瞋痴烦恼是为真慧。”这个跟前面说的差不多。

清定上师说:“能断除烦恼或伏除烦恼,能与定慧相应者”,其实清定上师也是根据能海上师的话讲的。

有许多寺院,名字就叫“定慧寺”,苏州我就看到过。

修定就能美容,修到后来,皮肤滋润,越来越细

修定修到后来,皮肤很滋润,皮肤会越修越细。所以你们想美容的话,花钱去美容都是冤枉,你看,我的皮肤还比你们细一点,(众笑)还好看一点,我从来不擦油的。

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