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亲近善知识(46-5 (总第191)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.10.3

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

忏悔就是认错改过,
忏悔不改过,再多的仪式也不顶事

提要:

  • 纠察能上管方丈,纠察找你说话,你的头要低下来,不能开口争辩

  • 纪律要管得细,管得粗枝大叶,修行就松掉了

  • 忏悔就是认错改过,忏悔不改过,再多的仪式也不顶事

  • 忏悔过了就不要再犯,再犯就叫明知故犯,越到后来越难忏悔清净

  • 散漫成性,样样无所谓,不尊重人,也不尊重法,原因就是傲慢

  • 不尊重老师同学,也不尊重规章制度,这样怎么修行?

  • 修行第一步修虚心,傲慢的人自以为是,不肯虚心学,不可能成就

纠察能上管方丈,纠察找你说话,你的头要低下来,不能开口争辩

僧团里的纠察能上管方丈,权力很大的,他能够管到方丈,你方丈有不对的地方,他就要管的。佛门平等的,人人都需要管,你方丈不需要管啊?你是特殊吗?

而且纠察一说话——现在我不敢说怎么样,因为我是22岁进佛门,在那个时候听到:纠察找你说话,你头要低下来,不管说对说错,你不能开口,你一开口要闹起来了。如果纠察说错了,不符合事实真相,你可以举手,“我能不能把事实说明一下?”纠察说“可以”,那么你可以说,纠察说“你现在别说”,你还是不能说。哪有像你们这样的?你们有些学生对纠察是什么态度?

纪律要管得细,管得粗枝大叶,修行就松掉了

由于纠察管不好了,所以违反纪律的人很多。而且呢我们的纪律虽然定得很细,可是你们真正执行起来,并没有要求那么高,做得粗枝大叶的,那样弦线就松掉了,所以今后一定要严明纪律。

忏悔就是认错改过,忏悔不改过,再多的仪式也不顶事

什么叫忏悔?忏悔的意思,并不是你在佛面前念念忏悔文,就算忏悔了。有时候旁边人指出他,“你已经忏悔过了,怎么还是老样子不改正?”“没关系的,等到做晚课的时候,我还要忏悔了。”不想改正,那叫忏悔吗?我告诉你,其实忏悔用不着举行什么仪式。什么拜忏啊,有什么用啊!佛教传到中国来,后世的人搞仪式搞得实在太多了,所以被看成是宗教。怎么样才叫忏悔?你认个错,“我今后改正”,就可以了。

忏悔过了就不要再犯,再犯就叫明知故犯,越到后来越难忏悔清净

比如你们修禅定的时候,也有忏悔这一段。那么忏悔过了,师父面带微笑,表示对你很欢喜,还要说两句鼓励的话,“汝今忏悔清净,今后莫犯。”当然现在说说白话么够了,“好好,你忏悔过了就清净了,以后再也不要这么样了。”要做到啊,你不做到,以后又犯了,这叫明知故犯,罪加一等。越到后来,你越是难以忏悔清净。所以希望纠察跟大家都要严明纪律。

散漫成性,样样无所谓,不尊重人,也不尊重法,原因就是傲慢

反对散漫。散漫的人散漫成性,样样无所谓,他从不尊重人,也不尊重法,也不尊重规章制度,原因就是傲慢。你们假如请了探亲假回去,要按期回来,可能家里有人会说话,“哎呀,你再住几天没关系嘛。”你说:“我到期了。”“你们那个单位算什么单位呀。”哦,你的单位算单位,我们的单位不算单位?傲慢啊!

不尊重老师同学,也不尊重规章制度,这样怎么修行?

为什么自由散漫?就是对什么都不重视,对什么都不认真的了,这不是傲慢吗?不尊重人、不尊重法、不尊重纪律、不尊重团体、不尊重老师同学,那不是傲慢是什么?傲慢的人常常说一句话,“这算什么呀?”四川人有句话,“你算个啥子啊。”姑娘家头一抬,鼻子翘高,头一歪,辫子往后一划,“哼,得了吧。”(众笑)这样怎么修行?

修行第一步修虚心,傲慢的人自以为是,不肯虚心学,不可能成就

修行第一步就是修虚心,你进山门第一步,就要朝佛菩萨礼拜。可是不虚心的人因为傲慢,他不在乎的,他以为自己这样子蛮好了嘛,那就不可能成就,傲慢的人能成就?笑话了。有许多人就是不重视自己的素质品德,满脑子想:我有很多书,我看了很多书,我看的书比你讲的还高。他不知道自己已经掉进了傲慢的深渊里。

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