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亲近善知识(48-7 (总第207)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.10.5

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

修行人不能太享受,心情快乐一点,身体自会好

提要:

  • 说刻苦修行不对,难道享受对?

  • 释迦佛雪山六年苦行,就是给我们做榜样:不通过苦行这个过程,断不了烦恼

  • 能海上师当年的菜就是一块红乳腐

  • 修行人不能太享受,心情快乐一点,身体自会好

  • 用末法时期的方式度不了众生

说刻苦修行不对,难道享受对?

还有对我们这样刻苦修行说闲话的,“你们太艰苦了。”我想想我们艰苦什么呀,应该这么说:跟五十年代比,我们太享受了。时代不同了,大家都在享受,所以对我们看不惯,“你们这么艰苦,不对的。”我们没有叫你艰苦呀,你帮我们说话,说错了地方了吧?是你认为苦呀,我们同学没有说苦呀。个人有个人体会,你体会艰苦,你不能强加在我们头上啊。

释迦佛雪山六年苦行,就是给我们做榜样:

不通过苦行这个过程,断不了烦恼

这种话有的同学很喜欢听,因为他内心贪吃的种子还没有断掉,但是他也有觉悟,他也在慢慢做到啊,“大家既然这么发心,我也不好说什么,那么苦就苦呗,还算不错了。”佛主张怎么修行?要修苦行。佛当年雪山六年苦行,现在人大多数都说:佛后来发现这样的苦行是错的。佛到娑婆世界做太子,至少已是八地菩萨了,还要你这个凡夫说对说错?我的看法,这是给我们做个榜样,必须要有苦行这么一个过程,否则你断不了烦恼的。

能海上师当年的菜就是一块红乳腐

从前五台山清凉桥很艰苦啊,我们上海人去了,那么热情招待,当天晚上磨黄豆做豆腐,汤里边飘几叶菜叶子,算是招待客人了。所以去五台山的人很少的。尤其是能海上师那里,根本没什么香客游客,这么样艰苦,谁吃得消?

有一次侍者师来叫我,“师父叫你吃饭去。”我说:“我跟大众一起过堂。”“师父叫你去。”那我不好说话。天天我跟上师面对面吃饭,只有我们两个人,我也不懂得师父啥个意思,师父叫我去么我就去了。吃什么?能海上师天天吃一块红乳腐,就这么吃饭的。

修行人不能太享受,心情快乐一点,身体自会好

你们别享受太多了。十年动乱的时候,我根本没有收入的,因为我是私人开业,不批斗我,已经是三宝加持了。每天晚上我们家吃什么菜?一块小红乳腐,三分钱;一块大的是五分钱。或者买两块小的,或者买一块大的,一家五口人当晚餐的菜吃,也没有吃得面黄肌瘦嘛。

你们面黄肌瘦,我只好按通常的话说:“你要营养好一点,营养好一点。”因为这是流行话,不能不这么说。其实应该说:“你心情要快乐一点,心情要快乐一点。”

但是话是这么说,修行的精神是这么提倡,我也经常到你们斋堂里来检查:今天菜好不好啊?我要看看。那么说:“老师,你怎么一会儿说么这么说,做么又这么做,照顾我们这么好。”慢慢来嘛,太快了你们吃不消啊,你们都是爸爸妈妈娇生惯养的宝宝。

用末法时期的方式度不了众生

最后告诉你们,有一句话是错的,我从前在四川,当时有个人,在寺院里职位还不小,我们都很熟的了。他跟我讲了一句话,“现在末法时期,就要用末法时期的方式来度众生。”我看他也有点小聪明,才会想出这句话来。但我告诉大家,类似这种话听不得,问题在哪里?在一个“度”字上,用末法时期这种方式能度得了众生吗?他看起来比较聪明,据说还是大学毕业,可是有些老和尚就说了另外一句话:这个人是高级笨蛋。(众笑)

好,今天讲到这里。

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