提要：
　·佛弟子要自尊，不能轻蔑自己
　·不能说“我是末法众生，不堪做佛持戒等”
　·大菩萨的种种难行，不够水平的人不能学
　·烧指头、割肉供佛、烫香疤，这些都不是释迦佛叫你干的
　·佛法犹如甘露，是滋养法身慧命必要的养料
　·把佛法甘露灌到你心里去，你受益无穷啊

佛弟子要自尊，不能轻蔑自己

第一句“六者自尊不轻蔑”。“六者”，这是第六条。“六者自尊”，佛弟子要自尊，不能轻蔑自己，不要对自己看不起。说“我是末法众生，我是苦恼人”，客气一点么，“我很惭愧啊”，一直惭愧到死。既然惭愧，就要改正啊，怎么到老死还不改正啊？那不是你这个人没希望了？还自鸣得意，“这是我谦虚啊。”

菩萨要自尊，修菩萨法的目的是为了快快成佛，你自尊了才能快快成佛。

“不轻蔑”，我们对自己所造的恶行、放逸，要有羞耻心，但不能因为这一点而从此自卑，看不起自己。戒律上是不许可这样的，这个《律海十门》是属于戒律的。

不能说“我是末法众生，不堪做佛持戒等”

“自许凡夫下劣辈”，自己认为我是凡夫我是下劣辈，是下等人、脑膜炎后遗症、白痴、傻瓜，卑劣得很。大乘佛教修菩萨法，能有这样的观点吗？

旁边小字注解：“不说我辈是末法众生。”这是佛说的，我是照着书念的。小住同学，这些供你们参考。常住同学严格要求，谁也不准说“我是末法众生”，佛弟子就要听从佛的教导。还有不许说“不堪做佛持戒等”，也就是不能说“像我这样是没资格成佛的，是没办法持戒的，即使我受了戒，我也持不好的”。

前几年还听说，佛门里流传着一句话，“你们要受戒是可以的，要想持戒是持不起来的。”根据佛说的话，不许这么说。

大菩萨的种种难行，不够水平的人不能学

“闻诸菩萨难行事”，菩萨是难行能行，如果你听到各位菩萨修行种种难行的菩萨行，“猛勇勤修令渐能”，不要畏难，要有勇猛心，但是不要莽撞。有许多是大菩萨修的难行能行，你虽然现在在学菩萨法，也算是一个小菩萨了，可是小菩萨去学大菩萨的行为，太好笑了吧？何况经书里大菩萨的种种行为，很多可能是比喻！而且既然称为大菩萨，他修行已经到很高的成就了，他干这种事情没有痛苦的，因为他证了空性了，你够这个水平吗？

烧指头、割肉供佛、
烫香疤，这些都不是释迦佛叫你干的

以前有些佛弟子，堆起柴火来把自己烧死，释迦佛叫你这么干吗？有的人胆子小，怕疼，不敢把身子整个烧掉，就烧掉一个小指头，你疼不疼啊？你说“不疼”，你打妄语；说“疼”，佛菩萨爱众生，犹如爱独生子啊，释迦佛叫你受苦受难啊？他们看了要难过啊。而且出家人要根支圆满，你怎么少了个小指头？你看看佛菩萨，有没有少了个小指头的？

有些居士也这么做，很多年前我听说有个老太太，如果人们有什么要求去求她，她说：“好，我给你求佛菩萨。”怎么求呢？到晚上，她拿把剪刀，拿只小盆子，自己“咔”剪掉一块肉，把这块肉供佛，这是乱搞嘛！有许多年轻人还学着做，不敢割肉，也不敢烧手指，在手臂上烫香疤。附带告诉你们，出家人头上烫香疤，释迦佛没有这么规定过。说起来好听：考验他道心坚固不坚固。要用这种残酷的办法去考验吗？

可能有许多人听不进去，“这个老师专门批评别人，傲慢得很。”我是代佛宣化，看到不对的地方，我能不说吗？

讲到这儿我们就可以知道，真正的大乘、真正的修菩萨法是怎么回事。过去有的善知识说过，“汉地弘扬的大乘实非大乘，是名大乘。”口说的玄妙不是真正的玄妙。

佛法犹如甘露，是滋养法身慧命必要的养料

“得法流甘露”，“甘”就是甜美，“露”就是天然的露水，非常养身体，树林花草全靠吸收露水的营养。这是比喻佛法非常的甘美，佛法对我们法身慧命是必要的养料。非但如此，佛法对一切众生也都是非常好的，是对身心健康有价值的营养，是我们佛弟子以及一切众生所需要的精神粮食。

把佛法甘露灌到你心里去，你受益无穷啊

我讲法总要拖时间，所以总有点操心，是不是我太啰嗦了？所以那天就问问大家：“你们听了欢喜不欢喜啊？”大家说：“欢喜。”你们听了心里甜不甜啊？说“甜。”所以这个啰嗦叫“甜啰嗦”，也就是甘露已经灌到你心里去了，你受益无穷啊。

今天讲到这里。